เห็นกระทู้หนึงกำลังเถียงกันเรื่องขันธ์  ก็เลยทำให้รู้สึกขบขัน นี้ถ้าตบกันได้มันคงตบกันไปแล้ว  เถียงกันอยู่ได้กับบทลิเกเดิมๆ เหมือนจันทโครพเถียงกับโจรป่าเพื่อแย่งชิงนางโมรา อยากจะโชว์พาวทางธ

เมื่ดผมมภาวนา อาศัย กำหนดรู้ สภาพธรรม จึงปรากฏเห็นวิบากสภาพอันตีกลับมาส่งผล ก่อให้เกิดสันตติแห่งกองขันธ์ ๕ เพราะขันธสันตติยังเป็นที่อาศัยแห่งอวิชชา จึงดำรงอยู่โดยปัจจัยแห่งอวิชชาและตัณหา อาศัยเหตุนี้

เห็นนำเพลงนี้ ทำนองนี้ ไปใช้กันในหลายคลิปเลยค่ะ แล้วก็รู้สึกว่ามันฮีลใจดี ติดทำนองมาแล้วน่ะเอง ช่วงนี้เดี๊ยนหนีความทุกข์ใจ ก็ด้วยเพลงนี้แหละค่ะ ฟังวนไป เทียบกับนักจิตวิทยายุคใหม่ ยุคหลัง ๆ คงเป็นคุณ

วันนี้มีคำถามที่คิดไม่ค่อยออกอ่าครับ เรื่องมีอยู่ว่า 1.รูปใน ขันธ์ 5 (รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ) 2.รูปใน อายตนะ 6 (รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมมารมณ์) รูป ทั้ง 2 นี้ เหมือนกันหรือต่างกันอย่า

อัตตทีปสูตร ว่าด้วยการพึ่งตนพึ่งธรรม   ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้: สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิก เศรษฐี ใก

โมฆราชมาณวกปัญหานิทเทส บุคคลย่อมพิจารณาเห็นโลกโดยความเป็นของสูญ โดยอาการ ๑๒ อย่าง คือ ย่อมพิจารณาเห็นว่า รูปไม่ใช่สัตว์ ๑ ไม่ใช่ชีวิต ๑ ไม่ใช่บุรุษ ๑ ไม่ใช่คน ๑ ไม่ใช่มาณพ ๑ ไม่ใช่หญิง ๑ ไม่ใช่ชาย ๑

มีหลายๆคนที่เป็นสุภาพสตรีอาจสงสัยว่า... ในสมัยก่อนมีผู้หญิงเป็นพระอรหันต์มีไหม? และมีผู้หญิงที่มีปัญญามากอย่างพระสารีบุตรมีไหม? ผมได้อ่าน พตปฎ. เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๕๐๕-๕๑๓ เป็นบทสนทนาธรรมระหว่าง นางวิสาข อ

สาวกคนที่ 1 กล่าวว่า     นิพพานต้องเป็นอนัตตาแหงๆ  เพราะพระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ........................ สาวกคนที่ 2 ก็กล่าวทำนองทักท้วงไม่เห็นด้วยว่า   

สรุปให้เข้าใจได้ง่ายๆ (ถ้าเข้าใจได้นะ)     เมื่อ อัตตา เป็นคำสมมุติขึ้นก่อนพระพุทธเจ้าอุบัตขึ้น  และไม่สามารถหาความเกี่ยวข้องกับธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสสอน&