ผู้ปฏิบัติ สมาธิ เห็น นิมิต จิตเริ่มเป็นฌาน นิมิต จึงจะเกิดได้ จืตมีสติที่นิ่ง จึงเกิดนิมิต นิมิตเป็นประโยชน์ เป็นครู อันดับแรกของผู้ปฏิบัติธรรม นิมิตมีทั้งที่เป็นรูปธรรม และเป็นนามธรรม ถ้าตนปฏิบัติไ

ในการปฏิบัติธรรม  ควร/ต้องมีสติกำหนดรู้ ตามสภาพแห่งความเป็นจริงไม่ว่า สุข ทุกข์ หรือ เฉย        ซึ่งไม่ใช่ว่า จะต้องทำให้รู้ เฉยๆ  หรือให้เบรออยู่ในกรอบแล้วให้เ

จิตที่ส่งออกนอกเพื่อรับสนองอารมณ์ ทั้งสิ้น เป็นสมุทัย ผลอันเกิดจากจิตส่งออกนอกแล้วหวั่นไหว เป็นทุกข์ จิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้ง เป็นมรรค ผลอันเกิดจากจิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้ง เป็นนิโรธ ใจ คิด จักขุวิญ

ทำความสงบ มีสติรู้ที่จิต เมื่อลมหายใจปรากฏให้เกาะลมหายใจ เมื่อจิตทิ้งลมหายใจไปเกิดความคิด ให้กำหนดรู้ความคิด พอเกิดความว่าง ให้กำหนดรู้ความว่าง ให้จิตมันเดินอยู่ใน 3 จังหวะนี้ ลมหายใจ ความคิด ความว่า

อานาปานสติ ๔ ชั้นในเวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก วัดบวรนิเวศวิหาร คัดจากเทปธรรมอบรมจิต ข้อความสมบูรณ์ อณิศร โพธิทองคำ บรรณาธิการ บัดนี้ จักแสดงธรรมะเป็น

สติที่แหลมคม จะต้องมีอัปปนาสมาธิกำกับสติ จิตต้องเป็นสมาธิถึงขั้นเป็นอุเบกขา สติจึงจะพาจิตแล่นสู่นิพพาน อานาปานสติกรรมฐาน16 อยู่ในสติปัฏฐาน4 สติที่ลมหายใจ16ขั้นตอน จะมีสติที่กายในกาย คือลมหายใจ และลมหา

สติปัฏฐาน 4 กำหนดรู้ รูป-นาม อย่างไร  จึงตรงกับพระไตรปิฏกอย่างชัดเจนชัดเจนในรายระเอียด  ความจริงแล้วในพระไตรปิฏกได้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมอย่างตรงๆ อยู่แล้ว เช่น อิน