หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ก่อนมี...อวิชชา สังขาร วิญญาณ นามรูป...มี "จิต" อยู่แล้วใช่มั้ย?
กระทู้คำถาม
ศาสนา
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ตามวงจรปฏิจจสมุปบาท...
จิต (ภวังคจิต--ที่ยังมีกิเลส) เกิด-ดับ สืบต่อ...อวิชชา สังขาร วิญญาณ นามรูป...ฯลฯ
ฉะนั้น คำว่า "วิญญาณ" และ "นามรูป" ในวงจรปฏิจจสมุปบาท ไม่ใช่ "จิต"...เพราะ "จิต" (ภวังคจิต) มีอยู่ทุกกระบวนการ มีมาก่อนหน้านี้แล้ว
ผมเข้าใจแบบนี้ อธิบายแบบนี้ ถูกหรือผิดครับ?
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
พระธรรมของพระพุทธองค์ยังคงบริสุทธิ์อยู่เสมอ - ตอน ว่าด้วย ปฏิจจสมุปบาท ที่ไม่ปฏิเสธกฏแห่งกรรม
สวัสดีครับเพื่อนๆสมาชิกห้องศาสนา กระทู้นี้ผมตั้งขึ้น ก็เนื่องด้วย ท่านผู้อ่าน อาจจะเคยเห็นกระแสความขัดแย้งที่กล่าวธรรมไม่ตรงกัน ซึ่งไม่ว่าจะเกิดจากอะไรก็แล้วแต่ จะไม่ขอสนทนาลึกไปถึงส่วนนั้น แต่ต้อง
ชาวมหาวิหาร
สสารมืด คือ อวิชชาธาตุ เป็นสารตั้งต้นของทุกสรรพสิ่ง
สสารมืด สสารมืด (อังกฤษ: dark matter) สสารมืดคือสสารในจักรวาลที่เรามองไม่เห็นแต่รู้ว่ามีอยู่ เพราะอิทธิพลจากแรงโน้มถ่วงของมันต่อสสารปกติในกาแล็กซี่ สสารมืดเป็นองค์ประกอบในอวกาศชนิดหนึ่งซึ่งเป็นเพียงสม
สมาชิกหมายเลข 4121334
ความหนาแน่นของอวิชชา ในแต่ละยุคย่อมไม่เท่ากัน
ปฏิจจสมุปบาทใหญ่เริ่มจากอวิชชา แต่หลายท่านดับที่วิญญาณ หลายท่านดับที่นามรูป หลายท่านดับที่ตัณหาเมื่อดับได้ อวิชชาก็สลายไปด้วยก็ไม่จำเป็นต้องดับที่อวิชชาอีก ดังนั้น ใครดับตรงไหน ก็มักแสดงปฏิจจสมุปบาทถึ
อนุตโร
พุทธพจน์ที่ถูกพวกแก๊งห้องศาสนาเอามามั่ว
โพสกระทู้ชิมรางไปเป็นดังคาด พวกแก๊งห้องศาสนาโดยเฉพาะพวกลิ้วล้อ มาออกลีลายี่ยวนเหมือนในหนังละครน้ำเน่า จะหาสาระก็มีไม่ บางคนก็ออกมาในรูปของนักบวชถือใบตาล แล้วก็มาพร่ำบาลี ฟังแล้
สมาชิกหมายเลข 8502468
ถามเรื่องปฏิจจสมุปบาทหน่อยครับ
ปกติที่เรารับทราบกัน พระพุทธองค์ตรัสสอนเรื่องปฏิจจ อวิชชา --> สังขาร --> วิญญาณ --> นามรูป -->... แต่มีพุทธพจน http://www.84000.org/tipitaka/pitaka2/v.php?B=10&A=1455&Z=1887 ในมหาน
cantonarak
...มรรค คือ วิราคะ ..วิราคะ คือ มรรค ปฏิจจสมุปบาทวาระจิตเดียว
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๔ มหาวรรค ภาค ๑ อนึ่ง เพราะอวิชชานั่นแหละดับโดยไม่เหลือด้วยมรรคคือวิราคะ สังขาร จึงดับ เพราะสังขารดับ วิญญาณจึงดับ เพราะวิญญาณดับ นามรูปจึงดับ เพราะน
กระบี่นางฟ้า
ปฏิจจสมุปบาทธรรม ต้องเกิดที่กายและจิตเท่านั้น
ปฏิจจสมุปบาทธรรม ในกายและจิตที่ตถาคตกล่าวมา จะไปเกิดตามต้นไม้ ตามป่า ตามเขาไม่ได้ ต้องเกิดที่สัตว์เท่านั้น เพราะมีรูป มีเวทนา มีสัญญา มีสังขาร มีวิญญาณ มีขันธ์5ครบ จ
สมาชิกหมายเลข 4613131
เมื่อ อ.สุจินต์ โดนลูกศิษย์ไล่บี้ถามเรื่อง ปฏิจสมุปบาท
ต้องขอบคุณคุณลุงผู้ถามในคลิปด้วย เพราะทำให้เกิดความกระจ่างในเรื่องปฏิจสมุปบาทมากขึ้นว่ามีความละเอียดลึกซึ้งอย่างยิ่ง บางท่านอาจจะคุ้นชินกับการสอนฝ่ายเดียวโดยไม่มีการซักถามจากผู้ฟัง แต่อยากให้ลองฟังค
สมาชิกหมายเลข 7572607
ปฏิจจสมุปบาทตั้งแต่อวิชชาจนถึงการเกิดนามรูปเกิดขึ้นได้อย่างไร?
อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร ยังไม่มีรูปนามเลยอวิชชามาจากไหน? เช่นกันกับวิญญาณเป็นปัจจัยให้เกิดนามรูปวิญญาณคืออะไร?เป็นวิญญาณที่เกิดที่ตา,หู,จมูก,ลิ้น,กาย,ใจหรือ?(รูปนามยังไม่เกิดเลย) สงสัยมากครับ ผู
สมาชิกหมายเลข 3232080
ปฏิจจสมุปบาท - สังขาร อันมีปัจจัยจาก อวิชชา ใช่สังขารขันธ์หรือไม่?
ปฏิจจฯ เป็นแก่นธรรมอันสำคัญยิ่งอย่างหนึ่งในคำสอนของพระพุทธองค์ เข้าใจปฏิจจฯ ก็ชื่อได้ว่า เข้าใจธรรมของพระองค์ อวิชชาเป็นปัจจัยแห่งสังขาร สังขารเป็นปัจจัย แห่ง วิญญาณ..นามรูป.. ซึ่งสังขารนี้ พร
สมาชิกหมายเลข 5481969
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนา
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ก่อนมี...อวิชชา สังขาร วิญญาณ นามรูป...มี "จิต" อยู่แล้วใช่มั้ย?
จิต (ภวังคจิต--ที่ยังมีกิเลส) เกิด-ดับ สืบต่อ...อวิชชา สังขาร วิญญาณ นามรูป...ฯลฯ
ฉะนั้น คำว่า "วิญญาณ" และ "นามรูป" ในวงจรปฏิจจสมุปบาท ไม่ใช่ "จิต"...เพราะ "จิต" (ภวังคจิต) มีอยู่ทุกกระบวนการ มีมาก่อนหน้านี้แล้ว
ผมเข้าใจแบบนี้ อธิบายแบบนี้ ถูกหรือผิดครับ?