ลมหายใจ เป็นมงกุฏกรรมฐาน "การทำจิตของเราให้มีรากฐาน  คือกรรมฐาน เอาลมหายใจเข้าออกเป็นรากฐาน เรียกว่า...อานาปานสติ  ทีนี้ จะยกเอาลมเป็นกรรมฐานเป็นอารมณ์  การทำกร

เพราะว่าทำไมถึงดีที่สุด ดีกว่ากรรมฐานกองอื่น บริกรรม ก็สู้อานาปานสติ+พุทโธไม่ได้ อานาปานสติ ดีกว่ากรรมฐานกองไหน จะหายใจเข้าพุท หายใจออกโธก็ได้ หรือว่า อานาปานสติ บอกหายใจเข้าพุท หายใจออกโธพอสุดลมหายใจ

อานาปานสติ ทำง่ายที่สุด แค่รู้ลมหายใจเข้า หายใจออก ยาวสั้น ไม่ต้องไปกำหนดลม หายใจแบบธรรมชาติ หากำหนดลม ก็ไม่ใช่อานาปานสติ หายใจแบบธรรมชาติเลย หายใจสั้นก็หายใจสั้น แบบธรรมชาติ ไม่ต้องไปกำหนดลน แล้วเป็น

สวัสดีครับ คือผมทำอานาปานสติ หายใจทีนึง จิตก็เด้งเข้าอรูป หรือ อากาสา แล้ว ลมดับทันทีคำบริกรรมดับทันที มันก็จะมาแน่นตรงกลางอก เหมือนอะไรมันตัน ทีนี้พอลมเเละคำบริกรรมดับ ผมก็ใช้การกำหนดดูจิต คือกำหนด

เอากรรมฐานแบบนี้ได้ไหมแปลว่าใช้แบบว่าใช่ลมหายใจมันยากใช่ไหมถ้าเอาลมหายใจแบบฟังเสียงแล้วดึงสติกลับคืนมาล่ะใช่ไหมตั้งสติกลับคืนมาแบบว่าเอาสติไปจดจ่อกับเสียงอันไหนอันหนึ่งก็พอเอาสติกลับคืนมาได้อยู่อย่างเ

กรรมฐานทั้ง40พระพุทธเจ้าสอนให้เจริญอานาปานสติจะถึงฌาน4ได้ต้องใช้อานาปานสติเท่านั้นพระสงฆ์ส่วนใหญ่จะไม่ชอบใช้อานาปานสติกันจะชอบใช้แต่พุทธานุสติพุทธานุสติซื้อกรรมฐานที่คนยอดนิยมใช้กันมาถึงทุกวันนี้เลยแต

การสร้างมิเตอร์วัดคุณภาพของการภาวนา            วันนี้มาชวนคิดชวนคุยนะครับ             &nbs

คือผมนั่งสมาธิมาได้ซักพักใหญ่แล้ว ช่วงแรกๆที่นั่งได้เห็นกลุ่มควันลอยมาแล้วก็หายไปตอนนั่งสมาธิ ซักพักนั่งไปแล้วรู้สึกซ่านไปทั้งตัวเหมือนโล่งไปหมดทุกอย่าง แต่พอมาช่วงนี้ผมนั่งแล้วรู้สึกมีอะไรเคลื่อนไหว