คือพูดถึงประเด็นเรื่องวิปัสสนาหรือการเจริญสติ​(สติปัฏฐาน)​ให้เห็นไตรลักษณ์​ของสภาวะ​ธรรม​ที่เป็นปรมัตถ์​ซึ่งๆหน้าเนี่ยสงสัยว่าสติความระลึกได้กับสัมปชัญญะ​ความรู้​ตัว​ทั่วพร้อม​เนี่ยจริงๆแล้วมันต่างกัน

สติปัฏฐาน4 คือระลึกรู้ตามความเป็นจริงทั้ง4ฐาน ให้สัมพันธิ์กัน เห็นการเกิดดับ ของสติทั้ง4ฐานเป็นอนัตตา เป็นวิปัสสนาญาณ ไปกำหนดให้รู้เฉพาะฐานใดฐานหนึ่ง เช่นไปกำหนดให้รู้เฉพาะที่กายก็เกิดอัตตวานุปาทาน เจ

สติปัฏฐาน4 สติที่ กาย เวทนา จิต ธรรม ทำไมไม่ตั้งไว้ที่อื่น? เช่นตั้งไว้ที่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ย่อลงมาที่ รูป นาม

ปุจฉา:นิพพานเป็นอัตตา หรือ อนัตตา วิสัชนา:บนนิพพานไม่มีเวทนาขันธ์(ความรู้สึก) จึงเกิดความรู้สึกว่ามีตัวตน หรือไม่มีตัวตนไม่ได้ นิพพานจึงไม่เป็นทั้งอัตตา และอนัตตา

การสร้างมิเตอร์วัดคุณภาพของการภาวนา            วันนี้มาชวนคิดชวนคุยนะครับ             &nbs

ขณะแรกของความรู้สึก รู้ได้ทันที ไม่อิงอาศัยตัวตนในการรู้ เกิดแว้บเดียวแล้วหายไปรวดเร็ว  เอาความรู้สึกจับความรู้สึก   ความรู้สึกแรกเป็นสติ ความรู้สึกหลังเป็นสัมปชัญญะ ให้เอาความรู้สีกแรกจับคว

https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=34&siri=16 พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๔ พระอภิธรรมปิฎกเล่มที่ ๑  ธรรมสังคณีปกรณ์   ๑. จิตตุปปาทกัณฑ์ กุศลบท กามาวจรกุศลจิต กุศลจิ

เท่ากับว่าทั้งจิตเดิมและวิญญาณขันธ์จึงมิน่าจะใช่อัตตา?