หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ปุจฉา:นิพพานเป็นอัตตา หรือ อนัตตา วิสัชนา:บนนิพพานไม่มีเวทนาขันธ์(ความรู้สึก) จึงเกิดความรู้สึกว่ามีตัวตน หรือไม่มีตัวตน
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ปรัชญา
ปุจฉา:นิพพานเป็นอัตตา หรือ อนัตตา
วิสัชนา:บนนิพพานไม่มีเวทนาขันธ์(ความรู้สึก) จึงเกิดความรู้สึกว่ามีตัวตน หรือไม่มีตัวตนไม่ได้ นิพพานจึงไม่เป็นทั้งอัตตา และอนัตตา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
จิตของตถาคตทั้งหลายย่อมตั้งมั่นอยู่ในอมตธาตุ
“อมตธาตุ” (อมต + ธาตุ) หมายถึง ธาตุที่ไม่ตาย หรือ ภาวะที่ไม่เกิดไม่ดับ หมายถึง นิพพาน หรือ พระนิพพานธาตุ อมตธาตุ ในพระไตรปิฎกหมายถึง พระนิพพาน ซึ่งเป็นธรรมชาติที่จิตพ้นจากการเกิด แก่ เจ็บ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ธาตุรู้คือจิตที่เห็นอนัตตา
ธาตุรู้ ความจริงคือ อนัตตา ที่เห็นได้ด้วยจิต เป็นจิตที่เห็นอนัตตา อันเป็นจิตที่ไม่มีตัวตน ไม่มีเรา ในการรู้นั้น อนัตตา สัมผัสได้ด้วยความรู้สึก เป็นความรู้สึกที่เกิดจากการรู้“รูป
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตน่าจะเป็นอัตตา พอมาผนวกกับขันธ์5จึงเกิดความรู้สึกเป็นตัวตนขึ้นมาได้
ถ้าจิตเป็นอนัตตา ไม่ใช่ของเรา ความรู้สึกว่าขันธ์5เป็นเรา จะเกิดขึ้นไม่ได้ เราจึงมาปฏิบัติธรรมเพื่อให้จิตปลอดกิเลส จิตตั้งมั่น รู้เห็นตามจริงว่า ขันธ์5(รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณ
สมาชิกหมายเลข 8485789
ใครว่าจิตขาดสูญ ฯ หรือ
เมื่อสิ่งที่เรียกว่า จิตเป็นต้นนั้นไม่เกิด จะดับได้อย่างไร แล้วจิตจักดับได้อย่างไร เมื่อจิตไม่เกิดจริงไหม ?
สมาชิกหมายเลข 8523003
เราทุกคนอาจจะรับความจริงไม่ได้
เราทุกคนอาจจะรับความจริงไม่ได้ เพราะล้วนถูกอวิชชาครอบงำคิดปรุงแต่งว่า ความคิด ตัวตน ร่างกาย ความทรงจำ ความรู้สึกผ่านตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ความสุข ความทุกข์ ทุกสรรพสิ่งล้วนมีอยู่จริง เป็นตัวเรา เป็นขอ
สมาชิกหมายเลข 2748147
เพราะยึดเอาจิต เป็นขันธ์ 5 จึงเวียนว่ายตายเกิดไม่จบสิ้น
เพราะยึดเอาอุปทาน จิต เป็นขันธ์ 5 จึงเวียนว่ายตายเกิดไม่จบสิ้น จิต ไม่ใช่ขันธ์ 5 พระพุทธเจ้าสอนให้จิตของเราหลุดพ้นแล้ว เพราะสิ้น สำรอก ดับ สละ และสลัดคืนซึ่งอุปาทานขันธ์ที่ยึดมั่นในขันธ์ 5 ดูกรภิกษุ
สมาชิกหมายเลข 2748147
คนมีโคก็ทุกข์เพราะโค คนมีบุตรก็ทุกข์เพราะบุตร คนมีตน(อัตตา)ก็ทุกข์เพราะตน(อัตตา)
คนมีโคก็ทุกข์เพราะโค คนมีบุตรก็ทุกข์เพราะบุตร คนมีตน(อัตตา)ก็ทุกข์เพราะตน(อัตตา)
สมาชิกหมายเลข 8485789
ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา รู้ได้อย่างไร
ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา รู้ได้อย่างไร รู้จากตำรา ตนมีอัตตา รู้ได้เพราะตนยึดขันธ์ 5อยู่ มีอุปาทานขันธ์อยู่ เห็นอยู่ มีสังขารอยู่ มีวิญญาณอยู่ มีผัสสะอยู่ มีเวทนา ตัณหา อุปาทานอยู่ รู้ได้ด้วยตนเอง สัมผ
สมาชิกหมายเลข 4012218
พระพุทธไม่เคยตรัสว่า “จิตไม่ใช่เรา”
พระพุทธไม่เคยตรัสว่า “จิตไม่ใช่เรา” แต่ทรงตรัสว่า “จิตของเราหลุดพ้นแล้ว เพราะสิ้น สำรอก ดับสละ และสลัดคืนในวิญญาณในอุปาทานขันธ์ ๕ นี้” จิตเป็นผู้หลุดพ้นจากอุปาทานขันธ์ ๕ จิต คื
สมาชิกหมายเลข 2748147
📌ความอัศจรรย์ การฝึกจิต ชนะ ความกลัว ชนะเวทนา แชร์ประสบการณ์กัน
https://www.youtube.com/watch?v=CX8LSJsH5ak 📌 ขันธ์ 5 = ตัวการแห่งทุกข์! แต่เราชนะมันได้ 💪🔥 เคยสงสัยไหม? 🤔 ทำไมเราต้องเจ็บปวด? ทำไมเราต้องทุกข์? คำตอบคือ ขันธ์ 5 ที่ประกอบขึ้นนี่แหละที่ทำให้ทุกข์! 👉
แทคเองครับ
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ปรัชญา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ปุจฉา:นิพพานเป็นอัตตา หรือ อนัตตา วิสัชนา:บนนิพพานไม่มีเวทนาขันธ์(ความรู้สึก) จึงเกิดความรู้สึกว่ามีตัวตน หรือไม่มีตัวตน
วิสัชนา:บนนิพพานไม่มีเวทนาขันธ์(ความรู้สึก) จึงเกิดความรู้สึกว่ามีตัวตน หรือไม่มีตัวตนไม่ได้ นิพพานจึงไม่เป็นทั้งอัตตา และอนัตตา