ขันธ์  ๕ ได้แก่
รูปขันธ์
เวทนาขันธ์
  สัญญาขันธ์
สังขารขันธ์
วิญญาณขันธ์  
ความเห็นผิดที่ยึดถือในขันธ์ ๕  
   แต่ละขันธ์ ๆ  อย่างละ ๔  จึงรวมกันเป็น สักกายทิฏฐิ ๒๐

เช่น  
เห็นรูปเป็นตน  เห็นตนมีรูป  เห็นรูปในตน เห็นตนในรูป
เห็นเวทนาเป็นตน เห็นตนมีเวทนา เห็นเวทนาในตน เห็นตนในเวทนา
สัญญาเป็นตน  ....ฯลฯ
สังขารเป็นตน.........ฯลฯ
วิญญาณเป็นตน.....ฯลฯ
ตราบใดก็ตามที่ยังไม่ได้เป็นพระอริยบุคคล  
ก็ยังไม่สามารถดับความเห็นผิดใด ๆ ได้เลย