คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 5
จิตเป็นกลางในธาตุขันธ์5
ที่แยกธาตุ ขันธ์
เพื่อให้น้อมจิตรู้ว่าธาตุขันธ์
เป็นไตรลักษณ์เป็นอนัตตาไปยึดเป็นอัตตาไม่ได้
จิตไม่ได้ไปดูการแยกธาตุ แยกขันธ์
ทำจิตที่มีอารมณ์เป็นกลางๆ ไม่ไปยึดอารมณ์ปรุงแต่งในขันธ์5
จิตเห็นจิตสังขาร หรือใจ ปรุงแต่งไปเรื่อยๆจิตก็ดูไปเรื่อยๆ
จิตที่มีอารมณ์เป็นกลางจะเห็นอารมณ์ของขันธ์ ต่างๆแต่ละขันธ์ทำงาน ต่อเนื่องกัน
ประสานกันไป เกิดดับตามกันไป วิญญาณรับมา สังขารทำงาน สัญญาทำงาน เวทนาทำงาน
เกิด ดับ ตามกันไปเรื่อยๆ วิญญาณรับรูปนี้มา เกิดมีนามสังขารในรูปนี้ เกิดมีนามสัญญาในรูปนี้
เกิดมีนามเวทนา ในรูปนี้ รูปนี้ดับ นามสังขาร นามสัญญา นามเวทนา ในรูปนี้ก็ดับ
ยกตัวอย่างเช่น
จักษุวิญญาณเห็นรูปรถสีขาว ทางตา นาม สังขาร สัญญา เวทนา เกิด ว่า
ถ้ารถเป็นสีแดงจะสวยกว่า จำได้ว่ารถตนมีสีแดง ที่หายไปรู้สึกเป็นทุกข์ใจ ตนชอบสีแดงจิตปรุงแต่งไปตามที่ รูปเกิดขึ้น นามก็เกิดตาม รูปนี้ดับไปนามที่ปรุงแต่งก็ดับไป แล้ววิญญาณก็ไปรับรูปอื่นมาเรื่อยๆ ก็เกิดนามมาเรื่อยๆไม่มีจบสิ้น
เมื่อจิตเป็นกลางในอารมณ์ทั้งปวง จิตจะเป็นวิปัสสนาเห็นอารมณ์ฌานที่ละเอียด
เกิดญาณทัศนะ จิตเห็นอาสวะที่ละเอียด ที่มีอยู่ในขันธสันดาน จิตจะเห็นสังโยชน์
จิตเห็นจิต จิตเห็นอุปาทาน จิตเห็นกิเลส เมื่อจิตเป็นกลางในสังขารทั้งปวง
ที่แยกธาตุ ขันธ์
เพื่อให้น้อมจิตรู้ว่าธาตุขันธ์
เป็นไตรลักษณ์เป็นอนัตตาไปยึดเป็นอัตตาไม่ได้
จิตไม่ได้ไปดูการแยกธาตุ แยกขันธ์
ทำจิตที่มีอารมณ์เป็นกลางๆ ไม่ไปยึดอารมณ์ปรุงแต่งในขันธ์5
จิตเห็นจิตสังขาร หรือใจ ปรุงแต่งไปเรื่อยๆจิตก็ดูไปเรื่อยๆ
จิตที่มีอารมณ์เป็นกลางจะเห็นอารมณ์ของขันธ์ ต่างๆแต่ละขันธ์ทำงาน ต่อเนื่องกัน
ประสานกันไป เกิดดับตามกันไป วิญญาณรับมา สังขารทำงาน สัญญาทำงาน เวทนาทำงาน
เกิด ดับ ตามกันไปเรื่อยๆ วิญญาณรับรูปนี้มา เกิดมีนามสังขารในรูปนี้ เกิดมีนามสัญญาในรูปนี้
เกิดมีนามเวทนา ในรูปนี้ รูปนี้ดับ นามสังขาร นามสัญญา นามเวทนา ในรูปนี้ก็ดับ
ยกตัวอย่างเช่น
จักษุวิญญาณเห็นรูปรถสีขาว ทางตา นาม สังขาร สัญญา เวทนา เกิด ว่า
ถ้ารถเป็นสีแดงจะสวยกว่า จำได้ว่ารถตนมีสีแดง ที่หายไปรู้สึกเป็นทุกข์ใจ ตนชอบสีแดงจิตปรุงแต่งไปตามที่ รูปเกิดขึ้น นามก็เกิดตาม รูปนี้ดับไปนามที่ปรุงแต่งก็ดับไป แล้ววิญญาณก็ไปรับรูปอื่นมาเรื่อยๆ ก็เกิดนามมาเรื่อยๆไม่มีจบสิ้น
เมื่อจิตเป็นกลางในอารมณ์ทั้งปวง จิตจะเป็นวิปัสสนาเห็นอารมณ์ฌานที่ละเอียด
เกิดญาณทัศนะ จิตเห็นอาสวะที่ละเอียด ที่มีอยู่ในขันธสันดาน จิตจะเห็นสังโยชน์
จิตเห็นจิต จิตเห็นอุปาทาน จิตเห็นกิเลส เมื่อจิตเป็นกลางในสังขารทั้งปวง
แสดงความคิดเห็น
แยกธาตุ แยกขันธ์ อยู่ในลำดับที่เท่าไรของวิปัสนาญาณ
แยกรูปแยกนาม แยกธาตุแยกขันธ์ ตัวผู้รู้ ตัวที่ถูกรู้ ไม่มีคนสัตว์ ตัวเขาตัวเรา
ขอบพระคุณอย่างสูงที่ให้ความเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาปราณีใจดีจิตอยู่ในธรรมโลกยกย่องเป็นผู้สละออกละจาคะไม่มีความยึดติดตัดความตระหนี่ธรรมทานอภัยทานเป็นผู้วางแล้วซึ่งโทสะโมหะโลภะไม่ยึดติดในขันธ์อายตนะตั้งหลายด้วยเทอญญ Sadhu