เรื่องของเรื่อง ก็คือ ผมโต้แย้งกับท่านคันโตนา ในเรื่องปฏิจจสมุปบาท ว่ามี สัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา หริอไม่ ?
และ มีชาติก่อน ชาติหน้า ในปฏิจจสมุปบาท หรือไม่ ?

ซึ่งผม เห็นว่า ไม่มี
คือ ไม่มึปฏิจจสมุปบาท แบบ ที่มีสัตว์ บุคคล ฯลฯ เวียนว่ายตายเกิด ข้ามภพข้ามชาติ

แต่ปัญหาของท่านคันโตนา ก็คือ หลังจากสนทนาโต้ตอบกันมาพอสมควร ผมก็สรุปว่า
เขาเชื่อเรื่อง ปฏิจจสมุปบาทแบบที่มีสัตว์ บุคคล ฯลฯ เวียนว่ายตายเกิด ข้ามภพข้ามชาติ น่ะสิ   

ท่านคันโตนา กลับบ่ายเบี่ยง ตอบ(ปฏิเสธ) แบบอ้อมแอ้มว่า เขาพูดแบบนั้นตั้งแต่เมื่อไร ?

ถึงตรงนี้ ผมจึงชี้ให้ดูหลักฐานว่า ก็ท่านกสิณสิบ เขาโพสต์ข้อความ ที่เป็นปฏิจจสมุปบาท
ซึ่ง เป็นเรื่อง ข้ามภพข้ามชาติ และมีสัตว์ บุคคล ฯลฯ อยู่ด้วยเสร็จสรรพ

ซึ่งข้อความ มิจฉาทิฐิ อันนี้แหละ ที่ท่านคันโตนา พยายามกล่าวอธิบายปกป้องอยู่
แล้ว ท่านคันโตนา จะมาปฏิเสธว่า ไม่มีทิฐิว่ามีปฏิจจสมุปบาทแบบที่มีสัตว์ บุคคล ฯลฯ เวียนว่ายตายเกิด ข้ามภพข้ามชาติ ได้อย่างไร ?

และถ้าหาก ท่านคันโตนา ไม่มีความเชื่อในมิจฉาทิฐิแบบนี้ จริง
ท่านก็สรุป หรือ วินิจฉัย มาสิว่า ข้อความนึ้ เป็น มิจฉาทิฐิ ความเห็นผิด เป็นสัสสตทิฐิ

แปลกมาก

ทั้งๆ ที่ท่านคันโตนา พยายามจะทำเหมือนว่า เขาไม่มีความเชื่อแบบนั้น   
แต่เอาเข้าจริง กลับไม่กล้าวิพากษ์วิจารณ์ เลยสักแอะ และสุดท้าย
ท่านคันโตนา กลับพยายามพูดจาบิดเบือนไปในทำนองว่า ข้อความตัดต่อของท่านกสิณสิบ เป็น พุทธพจน์ ไปเสียได้

คำถาม นะครับ

1 การนำพระธรรมคำสอน มาตัดต่อบิดเบือน จนความหมายผิดเพี้ยนแบบนี้
ยังจะมา แถกแถ ว่าเป็นพระพุทธดำรัส ได้อย่างไรกันครับ ? ไม่ละอายใจ บ้างหรือ ?

2 และถ้าท่านใด ต้องการยืนยันว่า ข้อความดังกล่าวนี้ เป็นพระพุทธดำรัส จริง
กรุณายกพระสูตร ขึ้นแสดง ด้วยครับ

อนุโมทนา ครับท่าน




......................




ท่าน กรุณา ดู ข้อความ ของท่านเจ้าของกระทู้ หน่อยครับ
ที่เห็นอยู่นี่น่ะ เป็นคำของพระศาสดา ตั้งแต่เมื่อไร ครับ ?

v
v


》มีเหตุปัจจัย.....
》ชาติ ชรา มรณะ-
》ชาติ ชรา มรณะ...
》...~~~
》ได้มาเกิดเป็น"เรา" ในพระชาติที่มาตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า....

การก้าวลงสู่ครรภ์ของพระโพธิสัตว์ คือแบบที่ ๔ (ในสังคีติสูตร ข้อ ๒๖๔)...

http://ppantip.com/topic/35651223/comment1



v
v