หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ลำดับขั้น“นิโรธ”
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน "ดับ"
แต่หากไม่เป็นไปตามลำดับขั้นนิโรธ จิตจะพาวน ด้วยกำลังการดับไม่พอ
ดับอะไร ดับอย่างไร ดับแล้วเป็นอย่างไร จึงให้พิจารณาให้ละเอียด แยบคาย
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ขัน5คือกองสัญญา สัญญาสับขาหลอก กับกิจของโพธิสัตว์
ภาวนาไปก็เห็นว่าไอ้ขัน5อนี่มันเป็นตัวสัญญาทั้งหมด รูปนามบลาๆมันก็เป็นสัญญา ทำอรูปฌานจนมันเห็นจิตที่มันไปรับสัญญา ละเอียดถี่ขึ้นๆๆ ก็เห็นว่าสัญญามันเป็นตัวทุกข์ที่ทำให้เกิดสังขาร มีกิจเดียวคือกำหนดรูั
สมาชิกหมายเลข 7480164
ที่สุดของอรูปฌานคือความไม่รู้อะไร
พอลองทำ มันก็ยังสาระวนกับรูปและนาม จิตจึงเกิดอาการกวัดแกว่งเพราะการหยิบฉวยสัญญา สังขารจึงเกิด อวิชชาก็เกิด แต่พอลองกำหนด ความไม่รู้ คือที่สุดของความรู้ สภาวะจิตที่แจ่มใสก็ปรากฏ ไม่มีอาการกวัดเเกว่งหรื
สมาชิกหมายเลข 7480164
รูปฌาน อรูปฌาน เป็นอย่างไร สติปัฐฐานกำหนดอย่างนั้น
ขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน เกิดขึ้นมาแล้วดับไปเห็นได้ด้วยการกำหนดรู้ สติปัญฐาน สติปัฐฐานคือการกำหนดใน กาย เวทนา จิต ธรรม หยาบไปละเอียด คือ รูปฌาน อรูปฌาน เกิดที่ไหนขึ้นมา(อารมณ์) มีสติ
สมาชิกหมายเลข 3237158
โคตรภูญาณ อริยะ และโพธิสัตว์ (ตอนที่ ๙ ทำไมอริยสัจ ๔ จึงเรียงจากทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค)
ต้องเข้าใจหลักพื้นฐานก่อนว่า ถ้ารู้แจ้งในอริยสัจ ๔ ข้อใดข้อหนึ่งจะรู้แจ้งในธรรมข้ออื่นๆทั้งหมด นี้คือหลักพื้นฐาน แต่ถามว่า ทำไมอริยสัจ ๔ จึงเรียงจากทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ? &nbs
สมาชิกหมายเลข 975147
จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ
จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ ย่อมเที่ยงฝ่ายเดียว ไม่เกิดดับ ไม่สูญสลาย ”ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ในธรรมวินัยนี้ บรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เ
สมาชิกหมายเลข 2748147
การดับไม่เหลือ
การเห็นการดับจริงๆคือ การเห็นการดับแบบไม่เหลือเศษ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ดับไปในขณะจิตเดียว จึงไม่มีตัวตนเหลือในขณะจิตตั้น เรียก สันตติขาด
สมาชิกหมายเลข 3237158
อานาปานสติ ๔ ชั้นในธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน
อานาปานสติ ๔ ชั้นในธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก วัดบวรนิเวศวิหาร คัดจากเทปธรรมอบรมจิต ข้อความสมบูรณ์ดีเยี่ยม อณิศร โพธิทองคำ บรรณาธิการ บัดนี้ จักแสดง
faith and misery
หลวงปู่มั่นสอนให้เห็นการเกิดดับของความรู้สึกที่ปรากฏเฉพาะหน้า
เมื่อแยกรูปนามได้จะเห็นการเกิดดับของความรู้สึกที่ปรากฏเฉพาะหน้า อันเป็นอาการของขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน รวมทั้งตัวจิตเอง (วิญญาน) ในแต่ละชณะ แต่ลถอาการของขันธ์5 ทั้งหยาบ ละเอียดเมื่อมีจิตเ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สิ้นสังโยชน 10 ไม่ได้หมดกิเลส
บางท่านอาจจะคิดว่า ตนเองละสังโยชน์ 10 ได้ก็หมดกิเลสแล้ว แต่ปล่าว นอกเหนือจากสังโยชน์ แล้วยังมีอนุสัยกิเลสอีก อนุสัยกิเลสนี้ถ้าเราละได้เราก็จะได้สัญญาวิโมกข์มา นอกจากอนุสัยแล้ว ยังมีอาสวะอีกอันอยู่ส่
สมาชิกหมายเลข 4540746
นิพพาน สัมพันธ์กับธาตุรู้อย่างไร
ขัณฑ์ ๕ รูป เจตสิก (เวทนา สัญญา สังขาร ) จิต (วิญญาน) หรือว่าอย่างย่อก็คือ รูป นาม ขอสโคปไปที่ ตัว วิญญาณ หรือจิต ซึ่งทำหน้าที่ รู้ นั้น เมื่อพิจารณาไปที่พระอหันต์ที่ยังมีชีวิตอยู่ ซึ่ง ขัณฑ์ ๕ ยัง
สมาชิกหมายเลข 817741
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ลำดับขั้น“นิโรธ”
แต่หากไม่เป็นไปตามลำดับขั้นนิโรธ จิตจะพาวน ด้วยกำลังการดับไม่พอ
ดับอะไร ดับอย่างไร ดับแล้วเป็นอย่างไร จึงให้พิจารณาให้ละเอียด แยบคาย