หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เห็นจิต2ตัว
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ในขณะจิตใดๆ ให้เห็นจิต2ตัวนี้
1.จิตที่ตั้งมั่น เรียกจิตถึงฐาน เกิดได้ด้วยมีสัมมาสมาธิ เห็นทั้งตัวจากหัวถึงฝ่าเท้า นามกาย
2.วิญญาน จิตที่วิ่งไปรับรู้อารมณ์ทางอายาตน6
จิตที่วิ่งไปรู้อารมณ์ แต่ละทางอายาตนดับไป กลับมารู้ที่จิตตั้งมั่น เมื่อรอบการรู้อารมณ์ถึ่ขึ้น จะเปลี่ยนจากการรู้อารมณ์บัญญัติไปสู่การรู้ปรมัตถ์ ไม่มีตัวตนเป็นผู้รู้
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ตกจากสภาวะรู้ เพราะอัตตาตัวตน
จิตคือรู้เป็นได้ทั้งความหมายโลกียและโลกุตระ จะเอาความหมายอย่างไหน จิตเป็นให้ได้ รู้เปลี่ยนสภาพเป็นจิตสังขารเพราะไม่อุเบกขากับรู้ อุเบกขา เอกคตา เป็นตัวกำหนดว่าเห็นสภาวะรู้จริงหรือไม่ จิตไม่ตั้ง
สมาชิกหมายเลข 3237158
หลักมีแค่2สติปัฐฐาน
การภาวนา หลักมีแค่2อย่าง รู้เวทนาในเวทนา และรู้จิตในจิต ให้เริ่มจากแยกรูปนาม แยกรูปนามคือ ยกจิตขึ้นความว่างจะเห็น กายก็ส่วนหนึ่ง จิตก็ส่วนหนึ่ง เมื่อแยกได้ก็ให้รู้ที่จิต จะเห็นจิตว่างเบา ไม่มีตัวตน(เว
สมาชิกหมายเลข 3237158
ตั้งสติในอากาศธาตุ
ช่องว่างคืออากาสธาตุ ในอากาสธาตุหากพิจารณาเป็นจะให้ผลการวิปัสนาเร็ว คือกสิณอากาส ไม่มีอะไรตั้งอยู่ได้ในอากาสธาตุ แต่หากสามารถตั้งสติในอากาสธาตุจับรูปนามเพื่อวิปัสนาได้ สติ สมาธิ จะตั้งมั่นเป็นพื้นฐานต
สมาชิกหมายเลข 3237158
พระอรหันต์และวิถีจิต
พระอรหันต์นั่นท่านรู้อารมณ์แรกที่เกิดในความรู้สึกอยู่เสมอ อารมณ์นี้เรียกอารมณ์ปรมัตถ์ เป็นรูปปปรม้ตถ์และนามปรมัตถ์(จิต) ตัวที่รู้เรียกจิตปรมัตถ์ รู้ขึ้นมาแล้วดับหายไปอย่างรวดเร็ว รูปทั้งรูปจากหัวถึงฝ่
สมาชิกหมายเลข 3237158
อรูปฌาน 4
อากาสานัญจายตนฌาน ผู้ต้องการถึงอากาสานัญจายตนฌานต้องกระทำอากาสบัญญัติที่ได้มาจากการเพิกกสิณทั้ง 9 (เว้นอากาสกสิณ) ให้เป็นอารมณ์อากาสบัญญัติที่ได้มาจากการเพิกกสิ
เกียดเกียด
ตัวที่นิ่งอยู่ภายในเป็นตัวกำหนด
เมื่อมันนิ่งมันจะกำหนดได้อย่างไรกัน จึงบอกว่าการกำหนดให้กำหนดทั้ง2ส่วน กำหนดทั้งที่รูปและที่นามสลับกันไปตามการเกิดที่รูปหรือที่นามขณะนั้น อินทรีย์ สติ สมาธิ จึงต้องรู้ไว จบไว รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ขันธ์5ไม่มีจริง
จิตตั้งเด่นเป็นหนึ่งอยู่ภายใน ขันธ์5เป็นสมมุติเรียก อาการที่จิตเคลื่อนไป กระเพื่อมไปขณะนั้น ว่าเคลื่อนไปกับอารมณ์อะไร จิตกระเพื่อมไปกับอารมณ์อะไร จึงตั้งชื่ออาการที่จิตกระเพื่อมไปตอนนั้นว่า นี่คือ รูป
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตและจิตสังขาร
จิตสังขารคืออารมณ์ทางขันธ์5 เมื่อจิตไปยึดจิตสังขาร จิตก็กลายเป็นผู้เป็นในอารมณ์นั้น ภาวนาจึงรู้ว่าขณะนี้จิตที่ไปเป็นจิตสังขารนั่นเป็นอารมณ์อะไร และรู้ว่าจิตที่ก่อนจะเป็นจิตสังขารนั้นเป็นอย่างไร เมื่อร
สมาชิกหมายเลข 3237158
นิพพานเรียกว่าของจริงเป็นตัวตน
ท่านผู้มีความสำคัญในนามรูป อันเป็นของมิใช่ตนว่าเป็นตน จงดูโลกพร้อมทั้งเทวโลก ผู้ยึดมั่นแล้วในนามรูป ซึ่งสำคัญ นามรูปนี้ว่า เป็นของจริง ก็ชนทั้งหลายย่อมสำคัญ (นามรูป) ด้วยอาการใดๆ นามรูปนั
สมาชิกหมายเลข 8486991
หนังสือ คู่มือปฎิบัติวัดท่าซุง เล่ม 1 อานาปานุสสติกรรมฐาน ตอนที่ 6.1
อานาปานุสสติกรรมฐาน ตอนที่ 6.1 ท่านสาธุชนพุทธบริษัททั้งหลาย และท่านพระโยคาวจรทั้งหลาย สำหรับเวลานี้ท่านทั้งหลาย ได้พากันสมาทานพระกรรมฐานแล้ว ศัพท์ว่า อิมาหัง ภควา อ
สมาชิกหมายเลข 8483559
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เห็นจิต2ตัว
1.จิตที่ตั้งมั่น เรียกจิตถึงฐาน เกิดได้ด้วยมีสัมมาสมาธิ เห็นทั้งตัวจากหัวถึงฝ่าเท้า นามกาย
2.วิญญาน จิตที่วิ่งไปรับรู้อารมณ์ทางอายาตน6
จิตที่วิ่งไปรู้อารมณ์ แต่ละทางอายาตนดับไป กลับมารู้ที่จิตตั้งมั่น เมื่อรอบการรู้อารมณ์ถึ่ขึ้น จะเปลี่ยนจากการรู้อารมณ์บัญญัติไปสู่การรู้ปรมัตถ์ ไม่มีตัวตนเป็นผู้รู้