กามในสังโยชน์เบื้องต่ำ๕ที่พระอนาคามีละได้แล้วมันคือกามวิตกมิใช่กามตัณหาอย่างที่ปุถุชนส่วนใหญ่เข้าใจกัน!!? ในโพสต์ที่แล้วอาตมาได้กล่าวถึงผู้ละกามตัณหาได้แล้วอย่างอุจาดตาในแบบฉบับของชีเปลือยในศาสนาเชน..

"อันพระโสดาบันนี้... คฤหัสถ์ครองเรือน ก็บรรลุได้ เห็นแจ้งได้  บรรลุได้  ยากมีแต่อรหัตตผล เท่านั้นแหละ  อรหัตตผล นั้น... เป็นคฤหัสถ์นี่  มีจำนวนน้

สังโยชน์ (บาลี: samyojana) คือ กิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์, ธรรมที่มัดสัตว์ไว้กับทุกข์ หรือกิเลสเครื่องร้อยรัดจิตใจให้จมในวัฏฏะ มี 10 อย่าง คือ • ก. โอรัมภาคิยสังโยชน์ สังโยชน์เบื้องต่ำ 5 ได้แก่ •

มีบันทึกในพระไตรปิฎกไหมว่า  ในสมัยพุทธกาล  นอกจากพระพุทธเจ้าแล้ว  ใครเป็นผู้ตัดสินว่า   พระภิกษุรูปใด  บรรลุเป็น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี  หรือ พระอรหันต์  

ผมเคยอ่านเจอว่า พระพุทธศาสนาจะมีอายุแค่5000ปี แต่บางท่านที่ปฏิบัติบางท่านก็ว่าสาวกเขียนเอง บางสำนักก็เชื่อว่า จริงท่านผู้รู้ธรรมะทั้งหลายคิดเห็นเรื่องนี้อย่างไร แต่ก็อ่านเจอในบางบทเหมือนกันว่าตราบใดมี

สัตตานั้นเป็นแนวคิดทางพุทธศาสนาที่หมายถึงความรู้สึกว่ามีตัวตน หรือความยึดมั่นในตัวตน ซึ่งเป็นหนึ่งในสาเหตุสำคัญของความทุกข์ตามหลักพุทธธรรม การเข้าใจเรื่องสัตตาและการดับสัตตานั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในก