แต่มันก็ยังมีคนเพ่งอยู่ ใช่ไหมครับ การรู้ว่าเราเพ่ง (ก็ไม่ได้ว่างจริง??) กับการที่เราไม่รู้ว่าเราเพ่ง (ลืมตัวเอง) ต่างกันไหม

อารมณ์ฌานที่เป็นอนัตตามีไหม หรือมีแต่ในตำรา

สมาธิแบ่งได้ สองประเภท 1. สัมมาสมาธิ - สมาธิที่มีสติประกอบ 2. มิจฉาสมาธิ - สมาธิที่ขาดสติ สัมมาสมาธิ - 1. สมาธิ ที่มีสติ และเพ่งอารมณ์ อารัมมณูปนิชฌาน         

เกิดมาชาติหนึ่งเจริญสมถกรรมฐานจนจิตสงบถึงฌาน 4 แล้วนำวิปัสสนาขันธ์ 5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณจนเห็นไตรลักษณ์ เป็นทุกขัง อนิจจัง อนัตตา ตายไปไม่เสียชาติเกิดแล้ว

ในอรรถกถาวิสุทธิมรรค จะมีกสิณ ๑๐ (อะไรบ้างไปดูเองนะ) โดยที่กสิณตัวรองสุดท้ายจะเป็น อาโลกสิณ กสิณแสงสว่าง ซึ่งจะแตกต่างจากพุทธพจน์เวลาตรัสถึงกสิณ ๑๐ โดยพระพุทธเจ้าจะตรัสถึง วิญญาณกสิณ แทนอาโลกสิณ ส่วนก

https://youtu.be/l6VVyPkQW5Y?si=jne8eb5xBrr-slDc

ว่าด้วยเรื่องฌานที่พระพุทธเจ้าไม่ทรงสรรเสริญ  เช่น การเพ่งไปที่กาม พยาบาท เป็นต้น เมื่อใช้คำว่าใจจดจ่อ ก็จะเรียกว่าสมาธิได้เหมือนกัน  คำถามคือ การเพ่งแบบนี้ จะทำให้เกิดปฐมฌานได้หรือไม่...?