เมื่อแยกรูปนามได้ จะเห็นกายกับใจเป็นคนละสิ่งคนละอัน ส่วนของจิตเหลื่อมและคลุมกายอยู่ ดูที่จิตจะรู้วึกว่าจิตว่างเบา สภาวะนี้เรียกถอดจิตหรือแยกจิตออกจากกาย จิตที่ว่างเบานี้สามารถเคลื่อนย้ายไปตามตำแหน่งต่

ลมหายใจ เป็นมงกุฏกรรมฐาน "การทำจิตของเราให้มีรากฐาน  คือกรรมฐาน เอาลมหายใจเข้าออกเป็นรากฐาน เรียกว่า...อานาปานสติ  ทีนี้ จะยกเอาลมเป็นกรรมฐานเป็นอารมณ์  การทำกร

ดิฉันได้มีโอกาสปฏิบัติธรรมครั้งแรก จากการชักชวนของคุณอาซึ่งไปปฎิบัติธรรมที่วัดเป็นประจำ ส่วนตัวไม่ได้มีปัญหาชีวิตอะไร ไม่ได้อกหัก ไม่ได้เป็นหนี้ ไม่ได้มีปัญหากับคนในครอบครัว ไม่ได้มีปัญหาเรื่องงาน แต่

สัมมาทิฐิ อริยมรรคข้อที่หนึ่ง เกิดขณะมีสติในอิริยาบถ ยืน เดิน นั่ง นอน เรียกอิริยาบถใหญ่ อันเป็นมีสติไปในกายทั้งกายเป็นทั้งสติ สมาธิ เมื่อมีสติ จึงเป็นการมีอิริบาบถด้วยความไม่มีตัวตน มีแต่สติเป็นผู้เห

หมวดที่หนึ่ง : การเฝ้าตามดูกาย ๑. เมื่อหายใจเข้ายาว ก็รู้ชัดว่าหายใจเข้ายาว เมื่อหายใจออกยาว ก็รู้ชัดว่าหายใจออกยาว ๑.๑ ขณะที่ลมหายใจเข้า-ออกอยู่ในลักษณะที่ยาวแสดงว่าธาตุ กายหยาบมาก เมื่อกายหยาบ อารม

วัดป่าสุทธาวาส  ต.ธาตุเชิงชุม อ.เมือง จ.สกลนคร การทำสมาธิเบื้องต้น  ต้องชำระศีลให้บริสุทธิ์ ทำวัตรสวดมนต์บูชาพระ  เจริญพรหมวิหาร 4 และสมาทานกรรมฐาน เ ด

เมื่อรู้ชัดในจิตว่ารู้สึกตัวเป็นอย่างไร จะเห็นจิตแยกออกมาจากกาย รูปนามแยกจากกัน(คนละส่วน)จะเห็นความรู้สึก ที่กว้างกว่ารูป คลุมรูปจากข้างบน คลุมหัวไปเท้า คลุมจากหน้าไปหลัง ความรู้สึกคือสภาพจิตใจ เป็นผล

พระวินัยกำกับการปฏิบัติ แต่ภาวนาเป็นการเห็นและรู้อารมณ์ปัจจุบันขณะนั้น 1.จิตขณะนั้นเป็นอย่างไร เป็นความรู้สึกจริงๆ(สภาพจิต) เป็นดังตัวเริ่มและตัวพัก(ทรงฌาน ญาน)ขณะภาวนา เป็นการทรงจิตในอิริยาบทแต่ละขณะ

เคยฝึกสมาธิแบบต่อเนือง 7 เดือน 2-3 ชม ติดต่อกัน แล้วก้อมีเหตุให้หยุด เว้นไปปีนึง ตอนนี้กลับมาปฎิบัติใหม่ วันละ 5 ชม up แถมกำหนดอิริยาบทย่อยตลอดวัน ประมาณ 1 เดือนได้ ทำด้วยความศรัทธา จริงใจและเชื่อมั่