เชิญท่าน 398 มาสนทนากันครับ 
ความเห็นผม...
1.อัตตา เป็น ทิฏฐิ ที่เห็นว่า ขันธ์เป็นเรา 
2. อัตตา ไม่ใช่เรา  เรา(ที่ยังไม่หลุดพ้น) คือผู้มีอวิชชาฯ
3.อัตตา ไม่ใช่ขันธ์ แต่เราฯ มีทิฏฐิอันผิดไป เห็นว่า ขันธ์เป็นเรา
4. อัตตา ไม่ใช่ อนัตตา
ขันธ์๕เป็นอนัตตาตามความเป็นจริง แต่ ..
ขันธ์๕ เป็น อัตตา ตามทิฏฐิอันผิดพลาด
 ท่าน398 เห็นอย่างไรครับ เรื่องนี้