สวัสดีครับ คือผมทำอานาปานสติ หายใจทีนึง จิตก็เด้งเข้าอรูป หรือ อากาสา แล้ว ลมดับทันทีคำบริกรรมดับทันที มันก็จะมาแน่นตรงกลางอก เหมือนอะไรมันตัน ทีนี้พอลมเเละคำบริกรรมดับ ผมก็ใช้การกำหนดดูจิต คือกำหนด

แต่ละอย่างนี้ต่างกันยังไงครับ งงไปหมด ต้องทำอันไหน อันไหนที่จะทำให้บรรลุนิพพานครับ ขอคำแนะนำหน่อยครับมือใหม่ ขอบคุณคห.ครับ

1. อานาปานสติต้องบังคับลมหายใจหรือไม่ 2. กำหนดจิตไว้ทางจมูกไช่มั้ย 3. เอาจิตไว้ทางหน้าอกไช่มั้ย 4. หรือว่ารู้การเคลื่อนไหวไช่มั้ย 5. บริกรรมพุทโธ หรือว่าภาวนาพุทโธ ก็ดีอยู่แหละ แต่ว่าปวดหัว เลยไม่ใช่ค

คือผมนั่งสมาธิมาได้ซักพักใหญ่แล้ว ช่วงแรกๆที่นั่งได้เห็นกลุ่มควันลอยมาแล้วก็หายไปตอนนั่งสมาธิ ซักพักนั่งไปแล้วรู้สึกซ่านไปทั้งตัวเหมือนโล่งไปหมดทุกอย่าง แต่พอมาช่วงนี้ผมนั่งแล้วรู้สึกมีอะไรเคลื่อนไหว

เป็นผู้หัดปฎิบัติใหม่กำลังศึกษาหาความรู้เกี่ยวกับการเจริญสติ ตอนนี้หมั่นสวดมนต์นั่งสมาธิทุกวัน การนั่งสมาธิของดิฉันรู้สึกได้ว่าไม่มีเวทนา คือนั่งยังไงก็ไม่เจ็บไม่ปวดไม่เมี่อย แต่มันก็ไม่ใช่สิ่งสำคัญขอ

ผมนั่งแล้ว ถึงตอน เริ่มเป็นสมาธิ หูได้ยิน ฟ้าผ่าก็ได้ยิน ตอนนั้นฝนตกนะครับ ปริวาสกรรมในป่า รวมไปกัน50กว่ารูป เป็นพระนะครับ สึกแล้วแต่ยังปฏิบัติอยู่ แต่ที่สำคัญคือ จิตมันไม่สนใจเลย รู้แต่ลมหายใจ และเริ

บางคนกล่าวว่า ไม่กล้าปฏิบัติสมาธิ เพราะกลัวหลงนิมิต แนะนำให้เจริญอานาปานสติ มีสติรู้ลมหายใจเข้าออกที่จุดเดียวเป็นมงกุฎพระกรรมฐานของพระพุทธเจ้าและพระพระอรหันต์ทั้งหลายเลยครับ ไม่หลงนิมิตแน่นอน

(เขียนเสร็จแล้วแต่แก้หัวข้อไม่ได้) อานาปานสติบริบูรณ์ ย่อมสติปัฏฐานให้บริบูรณ์ ภิกษุทั้งหลาย! ก็อานาปานสติ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มาดูแล้วอย่างไรเล่า จึงทำให้สติปัฏฐานทั้ง ๔ ให้บริบูรณ์ได้ ? ภิกษุท

เคยได้ยินว่า ฌานอยู่ได้เป็นวัน แต่ยังไม่เคยเห็นที่ไหนว่า อุปจารสมาธิ อยู่ได้นานแค่ไหน