ความสิ้น ราคะ โทสะ โมหะ  เป็น ธรรม   กล่าวว่า เป็นธรรมอย่างยิ่ง

จาก  "สัพเพ ธัมมา  อนัตตาติ"

นิพพาคือ ความสิ้นราคะ โทสะ โมหะ

   ดังนั้น  นิพพาน เป็น  อนัตตา.

   คำว่า อนัตตา นั้นเป็น คุณลักษณะ หรือคุณสมบัติ  คือมีคุณสมบัต "ไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตน ไม่เป็นตัวตนของใคร"  โคยเฉพาะ

   ซึ่งไม่เกี่ยวกับ คุณสมบัติ "แปรปรวน ไม่คงที่ เปี่ยนแปลง"  ที่กล่าวตามบัญญัติว่า  อนิจจัง

    และก็ไม่เกี่ยวกับ  คุณสมบัติ  "ตั้งอยู่ไม่ได้ ทนอยู่ไม่ได้"   ที่กล่าวตามบัญญัติว่า  ทุกขัง

    แต่เมื่อกล่าวว่า เป็นไตรลักษ์ (ลักษณ์ 3)  ก็ต้องประกอบด้วยทั้งสามประการคือ   อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา.

      
    ดังนั้น คำว่า คุณสมบัตินั้น ไม่ใช่ตัวธาตุ แต่เป็นคุณสมบัติของตัวธาตุนั้น ตัวอย่างเช่น

     ทอง    เป็น  ของแข็ง
     เหล็ก   เป็น  ของแข็ง
     หิน      เป็น  ของแข็ง

     ซึ่ง ทอง เหล็ก หิน เป็นธาตุคนละอย่างกัน  แต่ต่างก็มีคุณสมบัติเป็น ของแข็ง

     เข่นเดียวกัน นิพพาน  มีคุณสบัติเป็น อนัตตา

      แต่ สังขาร หรือ รูป-นาม ก็มีคุณสมบัติ  อนัตตา  แต่มีคุณสมบัติรวมกัน 3 ประการ  ที่เรียกว่าไตรลักษณ์ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา นั้นเอง