ตัณหานั่นเอง ทำให้เกิดอุปาทาน คือทำให้เกิดความยึดมั่นถือมั่น

เมื่อจะดับขันธ์ ๕ ที่ยังมีอุปาทาน ก็ต้องดับตัณหาเสีย



ความปรารถนาที่จะได้ปัจจัยสี่เพื่อการดำรงชีวิต ไม่ใช่ตัณหา

แต่เพราะความอยากได้ อยากมี อยากเป็น เกินความจำเป็น จึงเรียกว่า ตัณหา

ความสิ้นไปแห่งตัณหา คือนิพพาน

ท่านทั้งหลาย ทราบแล้วหรือ จะดับตัณหาอย่างไร ?