อนัตตา

        บังคับบัญชาไม่ได้


สภาวะธรรมทั้งปวงล้วนตกอยู่ภายใต้ สภาวะอนัตตา , บังคับบัญชาไม่ได้

สื่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี , สิ่งนี้เกิด สิ่งนี้จึงเกิด

สิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้จึงไม่มี , สิ่งนี้ดับ สิ่งนี้จึงดับ

เพราะมี อวิชชา > สังขาร > วิญญาณ > นามรูป > ฯลฯ

เพราะอวิชชาดับ > สังขาร > วิญญาณ > นามรูป > ฯลฯ จึงดับ


เพราะมีอวิชชา ตัณหา อุปาทาน  = ทุกข์ , มีการเกิดของขันธ์ > บังคับบัญชาไม่ได้ , บังคับมิให้ทุกข์ บังคับมิให้ขันธ์ไม่บังเกิดขึ้นไม่ได้

เพราะอวิชชา ตัณหา อุปาทานดับ = ทุกข์ดับ , หมดเหตุแห่งการเกิดของขันธ์ > บังคับบัญชาไม่ได้ , บังคับให้ทุกข์ บังคับให้ขันธ์เกิดไม่ได้


                                                     สภาวะธรรมทั้งปวงอันเกิดแต่เหตุ

เหตุเกิด ผลอันเกิดแก่เหตุย่อมเกิด = บังคับบัญชาไม่ได้

เหตุดับ ผลอันเกิดแก่เหตุย่อมดับ = บังคับบัญชาไม่ได่


ทุกข์เกิด เพราะเหตุแห่งทุกข์ คือตัณหาย่อมเกิด = บังคับบัญชาไม่ได้

นิโรธ เพราะเหคุแห่งทุกข์ คือตัณหาย่อมดับ = บังคับบัญชาไม่ได้

                                             สร้างเหตุแห่งการเจริญอริยมรรคมีองค์ ๘ > ตัณหาดับ > ทุกข์ดับ = นิโรธ


นิโรธ วิสังขาร อสังขตธรรม นิพพาน = อนัตตา

                                            
                                        อนัตตา บังคับบัญชาไม่ได้

                                                           แต่สร้างเหตุให้เข้าถึงได้