ทุกท่านที่คุ้นเคยกับมิลินทปัญหา ย่อมทราบว่าพระที่มีบทบาทสำคัญกับเรื่องนี้คือ ท่านพระนาคเสน
อย่างแรก สมมติฐานเบื้องต้นของเรา คือ ท่านเป็นพระอรหันต์ และเป็นผู้ได้ปฏิสัมภิทาญาณด้วย 
ดังนั้น ถ้าใครคิดว่าไม่ใช่ ผมแนะนำว่า อย่าได้ตอบกระทู้เลย 
เพราะผมไม่อยากให้เกิดโทษภายหลัง คุณอาจจะคิดว่าไม่ใช่ก็ได้ แต่อย่าได้ออกเสียงออกมาแม้ทางตัวอักษรเลย
ขอให้ข้ามกระทู้นี้ไปเสีย 

เพราะประเด็นของเรื่องนี้คือ นิกายของท่านไม่ใช่เถรวาทแบบดั้งเดิม แต่เป็น นิกายสรวาสติวาท
ความแตกต่างของนิกายนี้กับเถรวาทเดิมนั้น มีเพียงเล็กน้อยเท่านั้น แต่ก็เป็นประเด็นใหญ่ได้ 
แต่เนื่องจากนิกายนี้ได้สาบสูญหมดสิ้นไปแล้ว หาหนังสือตำรับตำราอ้างอิงลำบาก 
ดังนั้นขอให้ข้ามเรื่องนี้ไปดีกว่าครับ 
เพราะถ้าเราเป็นผู้ที่รู้น้อยแต่คิดมากพูดมาก มันก็ดูจะไม่ใช่วิสัยของบัณฑิต

เราทราบกันดีว่า มิลินทปัญหาเป็นตำราสำคัญเล่มหนึ่งของเถรวาท แม้แต่ของไทยเองก็ได้รับความนิยมพูดถึงไม่น้อย
ด้วยความที่มีการถามตอบระหว่างพระเจ้ามิลินทร์กับพระนาคเสนนั้น เป็นการอธิบายธรรมะได้ละเอียดลึกซึ้งยิ่งนัก
และด้วยจุดกำเนิดห่างพุทธกาลเพียงราว 500 ปี ตำราชุดนี้จึงเป็นแหล่งอ้างอิงที่สำคัญอย่างหนึ่งในด้านอรรถกถา

ประเด็นของปัญหามาชวนคุยเรื่องนี้ก็คือ
มิลินทปัญหาทำให้เราเชื่อว่า พระนาคเสน นิกายสรวาสติวาท เป็นพระอรหันต์
ชาวเถรวาทที่ว่ากันว่าดั้งเดิมแบบเราๆนี่ คิดบ้างมั้ยว่าพระนิกายอื่นท่านก็เป็นพระอริยบุคคล เป็นอรหันต์ได้

ขอย้ำอีกครั้ง เราจะไม่เถียงกันว่าพระนาคเสนท่านเป็นพระอรหันต์มั้ยนะครับ
เราจะมาคุยกันแค่ว่า พระสงฆ์นิกายอื่น จะเป็นพระอริยเจ้าได้มั้ย
ขอให้ใช้สติสมาธิระมัดระวังอย่างเต็มที่ในการตอบกระทู้นะครับ