อนาคตไม่เที่ยง เป็นอนัตตา หรือ อนาคตเที่ยง เป็นอนัตตา ครับ? ตามคำทำนายสุเมธดาบสของพระพุทธเจ้าทีปังกรว่าจะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอีก 4 อสงไขย แสดงว่าพระพุทธเจ้าพูดเองว่า"อนาคตเที่ยงและเป็นอนัต

กามในสังโยชน์เบื้องต่ำ๕ที่พระอนาคามีละได้แล้วมันคือกามวิตกมิใช่กามตัณหาอย่างที่ปุถุชนส่วนใหญ่เข้าใจกัน!!? ในโพสต์ที่แล้วอาตมาได้กล่าวถึงผู้ละกามตัณหาได้แล้วอย่างอุจาดตาในแบบฉบับของชีเปลือยในศาสนาเชน..

ในห้องศาสนามีเพื่อนสมาชิกกล่าวว่าเทวดาอธิษฐานขอเกิดเป็นมุนุษย์  พูดง่ายๆเป็นมนุษย์ดีกว่าเป็นเทวดา  จริงหรือ?

คนที่นิพพาน คือ 1.ตามเหตุปัจจัยอย่างเดียว 2.เราต้องปฏิบัติเองอย่างเดียว หรือ 3.เหตุปัจจัย+เราปฏิบัติเองครับ? ขนาดวันตายเรายังเลือกไม่ได้ นิพพานเรากำหนดเองได้หรือเปล่าครับ? และขนาดพระพุทธเจ้าประสูติมา

อนาคตไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา อนาคตจะเป็นอย่างไรขึ้นกับเหตุปัจจัยในปัจจุบันและอดีตรวมกันทั้งหมด อนาคตจึงเที่ยง เป็นสุข แต่เป็นอนัตตา สิ่งที่มิใช่ตัวตน แต่ควบคุมไม่ได้ ลองเล่นหมากรุกดูเพื่อค้นคว

ฉันทะกามราคะ มีกามฉันทะนิวรณ์ เกิดอารมณ์ที่ไปผูกไว้ที่จิต ทำให้เกิดสังโยชน์ การละเป็นการไปบีบบังคับ จิต ละได้ชั่วคราว พอสติสัมปชัญญะเผลอ จิตนิวรณ์ก็เกิด จิตก็เกิดสังโยชน์ขี้นมาอีก จิตผูกพันธ์อยู่กับฉ

สงสัยว่าคนที่เกิดมาพบพระพุทธศาสนา ได้มีโอกาสทำบุญ ปฏิบัติธรรม  นั่งสมาธิวิปัสนากรรมฐาน ชาติที่แล้วได้ทำอะไรให้เป็นเหตุปัจจัยบ้างครับ

พุทโธคำเดียวพอไหม นั่งสมาธิวันละ 10 นาทีก็ได้ แต่ว่า พุทโธก็ทั้งวัน แต่นั่งสมาธิ วันละ 10 นาที นอกนั้นก็พุทโธ จะสามารถ ไปนิพพานได้ไหม สามารถเป็นอนาคามีได้ไหม 1. สักกายทิฏฐิ - มีความเห็นว่าขั

พระอาจารย์ต้น ได้กล่าวไว้ https://www.youtube.com/watch?v=8X-Zd1dAZ-U จะเชื่อใครล่ะ ทีนี้ก็ว้าวุ้นเลยสิ..... ผมเข้าใจว่า พระโสดาบันยังคงละกามราคะไม่ได้ก็จริง  แต่เป็นถึงพระโสดาบัน กิเลสราคะ คง