ทำไมมีแค่มิจฉาทิฏฐิ มิจฉาสังกัปปะ มิจฉาวายามะ มิจฉาสมาธิ ที่เป็นมัคคังงคะ  มิจฉาวาจา มิจฉากัมมันตะ มิจฉาอาชีวะ และมิจฉาสติ กลับไม่เป็น เมื่อกล่าวโดยองค์ธรรมแล้ว ทำไมมิจฉาทั้ง 4 นี้ถึงไม่เป็นมัคค?

....มิจฉา 4 ตัวนี้ก็ควรมี เหตุร่วมด้วยไม่ใช่หรือครับ ? จะว่าเป็นอเหตุกะจิต ผมก็ยังนึกภาพไม่ออกว่าการ คิด พูด กระทำ การงาน ไม่ได้มาจากเหตุ 6 ที่ไม่เป็นเจตนานี้ได้ยังงัย นึกไม่ออกครับ นึกไล่ตั้งแต่โมหะมูลจิต 2 เกิดร่วมกับอะไรผมก็เห็นแต่มีเหตุให้มาสัมปยุต ยังไงก็นึกไม่ออกครับว่าทำไมถึงไม่จัดไว้ว่ามัคค4ที่นอกเหนือจากมัคคังคะไม่ได้มาจากเหตุ6 ไม่มีกำลังพอส่งไปอบายภูมิ จะไปอบาย ทุขคติ นิบาต นรก ต้องเป็นมิจฉามัคค 4 เท่านั้น โอ้ยยย...งงครับ เพ่งพิจารณาดูวิถีจิตพวกนี้ไม่ตกมาหลายวันแล้ว T_T สมาธิช่วงนี้ก็ไม่นิ่งด้วยเลยยิ่งพิจารณาไม่ออก


 
ท่านใด พอจะยกตัวอย่างเป็นรูปธรรมให้เห็นภาพก็ดีครับ ผมเคยโทรไปถามอาจารย์ สัญชัย ในรายการวิทยุเปิดใจใส่ธรรมะเมื่อไม่กี่วันก่อน ท่านก็ไม่ตอบแบบที่ผมสงสัย คือยังเกาให้ไม่หายคัน ท่านใดพอจะทราบโปรดชี้แนะเป็นแนวทางให้ผมเข้าใจเห็นภาพ เห็นช่องทางสักนิดก็ยังดี ขอขอบคุณล่วงหน้าครับ