" Snake Dance " การเต้นรำกับงูในพิธีขอฝนของชาวอินเดียแดง Hopi

กระทู้คำถาม

เป็นเวลาหลายพันปีแล้วที่ชนเผ่า Hopi ทางตอนเหนือของรัฐแอริโซนาได้ทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นความลับ ที่เรียกว่า " Snake Dance " ที่แสดงให้เห็นถึงความหลากหลายและธรรมชาติตามแบบฉบับที่ชวนให้หลงใหลให้กับโลกตะวันตกมาตั้งแต่ปลายปีค. ศ. 1800

ซึ่งในยุคปัจจุบัน การเต้นรำงู ( Snake Dance - Tsu'tikiหรือTsu'tiva ) ได้รับความนิยมจากนักท่องเที่ยวส่วนหนึ่งทั่วโลก ส่วนหนึ่งเป็นเพราะผู้เข้าร่วมนำงูที่มีชีวิตมาพันรอบคอและคาบไว้ในปาก โดยงูเหล่านี้มีทั้งสายพันธุ์ที่มีพิษและไม่มีพิษ ที่อาจรวมถึง งู garter , งู gopher , งู bullsnakes, งู sidewinders หรือ Horn viper, และแม้แต่งูหางกระดิ่ง (rattlesnakes)

โดยชนเผ่า Hopi เชื่อว่าความใกล้ชิดของพวกเขากับงูหางกระดิ่งและงูสายพันธุ์อื่น ๆ ทำให้เกิดปริมาณน้ำฝนที่อุดมสมบูรณ์ในทะเลทราย และเชื่อว่างูเหล่านี้เป็นผู้ส่งสารที่จะนำคำอธิษฐานของชนเผ่าทะเลทรายนี้ไปยังเทพเจ้าแห่งยมโลกเพื่อส่งฝนลงมา และเพื่อแจ้งให้เทพของพวกเขาทราบว่าชนเผ่ายังคงอาศัยอยู่ตามวิถีเดิมของบรรพบุรุษ

หมู่บ้านโบราณ Hopi แห่ง Wolpi( Public Domain )

พิธีกรรมนี้ อาจเริ่มต้นเมื่อหลายศตวรรษก่อนโดยเป็นตำนานของ Tiyo (บรรพบุรุษของ Snake Youth) วีรบุรุษแห่งวัฒนธรรมในสมัยโบราณที่เดินทางไปยังเกาะของคนอสรพิษในมหาสมุทรแปซิฟิกเพื่อรับเลี้ยงงูและมีงูสาวเป็นภรรยา โดยตำนานเล่าว่า หลังจากภัยแล้งที่เลวร้ายผู้คนก็ตื่นตระหนกจึงพากันไปหา Tiyo ให้ช่วยเหลือ

เขาจึงบอกทุกคนว่าเป็นเพราะเทพเจ้าแห่งยมโลกโกรธที่ทุกคนขับไล่ภรรยาของเขา ซึ่งเป็นหญิงสาวเผ่างูออกไปจากหมู่บ้านก่อนหน้านี้ หลังจากที่เธอให้กำเนิดลูกที่เป็นงูและกัดเด็กหลายคนในเผ่า โดย Tiyo บอกผู้เฒ่าในเผ่าว่าวิธีการเดียวที่จะแก้ไขได้คือการเอาเด็กงูกลับคืนมา เพื่อเด็กงูกลับมาเป็นลูกหลานของชนเผ่า (Cr.https://www.ancient-origins.net/myths-legends-americas/hopi-hero-s-journey-how-snake-clan-came-arizona-009125)

ดังนั้น ชาว Hopi จึงเรียนรู้บทเพลงและคำอธิษฐานที่จะทำให้เทพเจ้าพอพระทัย โดยส่งนักเต้นออกไปทั้งสี่ทิศเพื่อตามหางูที่มีพิษร้ายและมีขนาดใหญ่มาทำพิธี ซึ่งนักเต้นแต่ละคนต้องถือศีลอดสองวันก่อนการเต้นรำ หลังจากที่พวกเขารวบรวมงูจากแต่ละทิศทั้งสี่ได้แล้ว งูเหล่านี้ทีละตัวจะถูกล้างอย่างระมัดระวังเพื่อให้บริสุทธิ์ เป็นเวลาสามวันใน "บ้านงู" ( kiva ) ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษในหลุมที่ปกคลุมไปด้วยกิ่งก้านคอตตอนวูด

'Hopi Snake Dance' (1907) โดย CW Wharton James

ซึ่งผู้ส่งสารแห่งยมโลกเหล่านี้จะต้องบริสุทธิ์เพียงพอที่จะนำคำอธิษฐานของผู้คนไปสู่วิญญาณบรรพบุรุษที่อยู่ด้านล่าง นอกจากนี้ ยังต้องสะอาดเพียงพอที่จะถูกวางไว้ในปากของนักเต้น จนเมื่อพระอาทิตย์ตกดินในวันที่สาม นักเต้นจะนำงูออกมาจาก kiva และเต้นรำกับงูในลานกว้าง พร้อมกับทำการสวดอ้อนวอนและร้องเพลงแห่งการสำนึกผิดต่อเทพเจ้า

ในการเต้นรำนั้น มีความซับซ้อนและอันตรายมาก โดยงูจะถูกคาบไว้ในปากของนักเต้นเป็นครั้งคราว ซึ่งบางครั้งงูก็กัดนักเต้นแต่ไม่บ่อยนัก และเป็นเรื่องยากมากที่นักเต้นจะได้รับบาดเจ็บ เมื่อพิธีเสร็จแล้ว พวกเขาก็จะนำงูออกไปในทะเลทรายไกลๆ และปล่อยพวกมันเพื่อนำคำอธิษฐานของการกลับใจของชาว Hopi ไปยังเทพเจ้าแห่งยมโลก เพื่อให้เทพเจ้าเหล่านั้นพอใจและส่งฝนลงมาเพื่อช่วยพืชผลของชาวเผ่า

พิธีกรรมพื้นเมืองนี้จะจัดขึ้นทุกสองปีทางตอนเหนือของรัฐแอริโซนา ใช้เวลาประมาณ 16 วันระหว่างกลางถึงปลายเดือนสิงหาคมซึ่งเป็นฤดูฝน ซึ่งโดยทั่วไปจะมีฝนตกในช่วง Snake Dance เป็นครั้งคราวในระหว่างการเต้นรำหรือในคืนนั้นหรือวันถัดไป และเมื่อฝนตกชาวเผ่า Hopi เชื่อว่าเทพเจ้าของพวกเขาตอบคำอธิษฐานที่ส่งไป ซึ่งทำให้พวกเขาเชื่อในความสำเร็จของการเต้นรำงู

kivas แห่งหนึ่งที่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่และมีบันไดสำหรับผู้เข้าชม

โดยในปีที่มีเลขคู่การเต้นรำของงูจะเกิดขึ้นในหมู่บ้าน - Oraibi และ Hotevilla ในภูมิภาคเก่าแก่ Third Mesa
- และในหมู่บ้าน Shongopovi และ Shipaulovi ใน Second Mesa
ส่วนในปีที่มีเลขคี่จะจัดขึ้นที่หมู่บ้าน - Mishongnovi บน Second Mesa
- และ Walpi ใน First Mesa โดยหมู่บ้านหลังนี้ยังคงรักษาประเพณีที่แข็งแกร่งที่สุดในทั้งหมด

(พื้นที่นี้มีระบบของหมู่บ้านเป็นสาม mesas (ที่ราบสูงสันเขาหรือเนินเขา)โดยหมู่บ้าน Hopi ใน Walpi เป็นหมู่บ้านเก่าแก่ที่สุดใน First Mesa ที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1690)

ทั้งนี้ การเต้นรำงูครั้งสุดท้ายได้เปิดให้สาธารณชนเข้าชมในปี 2009 โดยหมู่บ้าน Mishongnovi Hopi ได้สั่งห้ามถ่ายภาพในการเข้าชมพิธีกรรม โดยอ้างเหตุผลว่าการถ่ายภาพที่ผิดกฎหมายและการขาดความเคารพต่อประเพณีและการปฏิบัติในพิธีเป็นการดูหมิ่นการเต้นรำ แต่ในวารสาร Roosevelt's extensive journal ได้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ว่า มันสำคัญมากที่จะ " ต้องรักษาและพัฒนาองค์ประกอบที่แท้จริงของวัฒนธรรมพื้นเมืองไว้ "

ขวา: Moqui (Hopi) Snake Dance, Hualpi (Walpi) plaza, 1899 ภาพโดย Ben Wittick โดยมีผู้สังเกตการณ์ยืนอยู่ด้านบนของ "หินงู"

ซ้ายบน: หมู่บ้าน Walpi ใน First Mesa ซ้ายล่าง: หญิงสาว Hopi ที่มีผมทรงผีเสื้อ