จะเอามาลงให้ฟัง..เรื่อยๆ นะ



สาริปุตตสูตรที่ ๒ 
ว่าด้วยองค์ธรรมเครื่องบรรลุโสดา 
[๑๔๒๗] ครั้งนั้น ท่านพระสารีบุตรเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ 
ถวายบังคม พระผู้มีพระภาคแล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง 

ครั้นแล้วพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถามท่านพระ สารีบุตรว่า 
" ดูกรสารีบุตร ที่เรียกว่า โสตาปัตติยังคะ ๆ ดังนี้ โสตาปัตติยังคะเป็นไฉน?

[๑๔๒๘] ท่านพระสารีบุตรกราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ

โสตาปัตติยังคะ คือ  สัปปุริสสังเสวะ..........การคบสัตบุรุษ ๑
                              สัทธรรมสวนะ...........ฟังคำสั่งสอนของท่าน ๑
                              โยนิโสมนสิการ..........กระทำไว้ในใจโดยอุบายที่ชอบ ๑
                              ธัมมานุธัมมปฏิปัตติ.....ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ๑.

[๑๔๒๙] พ. ถูกละๆ สารีบุตร

โสตาปัตติยังคะ คือ สัปปุริสสังเสวะ ๑
                             สัทธรรมสวนะ ๑
                             โยนิโสมนสิการ ๑
                             ธัมมานุธัมมปฏิปัตติ ๑.

[๑๔๓๐] ดูกรสารีบุตร ก็ที่เรียกว่า ธรรมเพียงดังกระแสๆ ดังนี้ ก็ธรรมเพียงดัง กระแสเป็นไฉน?
ท่านพระสารีบุตรกราบทูลว่า
" ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อริยมรรคประกอบด้วย องค์ ๘ นี้แล คือ สัมมาทิฏฐิ ฯลฯ สัมมาสมาธิ
   ชื่อว่า ธรรมเพียงดังกระแส.

[๑๔๓๑] พ. ถูกละๆ สารีบุตร อริยมรรคประกอบด้วยองค์ ๘ นี้แล คือ สัมมา ทิฏฐิ ฯลฯ สัมมาสมาธิ ชื่อว่า ธรรมเพียงดังกระแส.

https://etipitaka.com/read/thai/19/348/

---

สรุป...ตอนที่ 1..นี้  <-----อันนี้ความเห็นผมเอง....ผู้อื่นอาจจะมีความเห็นที่แตกต่างจากผม...ก็กรุณาแนะนำได้เลย ครับ

1. โสดาบันจะมีลักษณะดังนี้
   - สัปปุริสสังเสวะ ๑ ----การไปเสาะหาคบหากับผู้ที่มีความรู้ในพระสัทธรรมของพระศาสดา...
                                   ไปเสาะหาพระหรือผู้ที่จะสามารถแสดงสัทธรรมแก่เราได้

   - สัทธรรม สวนะ ๑ ----เมื่อได้ไปคบหากับสัปปุรุส...ก็ได้ฟังพระสัทธรรมของพระศาสดา...และทรงจำธรรมนั้นไว้ 
                                    อาจจะอ่านจากพระสูตร..แล้วสนทนาธรนมกับผู้อื่ยเพื่อให้เข้าใจความหมายแห่งธรรมนั้น
                                    ว่านี่อะไร?..เป็นอย่างไร?...มีคว่มหมายกี่นัย?   
                                    โสดาบันจะเป็นผู้ที่ใคร่ในพระสัทธรรม...มีกำลัง..มีความตั้งใจ...
                                    ที่จะไปฟังพระสัทธรรท..ที่บัณฑิต(สัปปุรุส)แสดงอยู่

  - โยนิโสมนสิการ ๑ ----เมื่อทรงจำพระสัทธรรมนั้นได้...ก็นำมาใคร่ครวญ  มากระทำในใจ(..จะสำเร็จได้ก็ด้วยใจ..)....
                                    ธรรมนั้นย่อมทนต่อการเพ่งพิสูจน์..และ....จะเกิดฉันทะ...
                                    เกิดการพิจารณาหาความสมดุลย์แห่งธรรม

  - ธัมมานุธัมมปฏิปัตติ ๑ ----เมื่อมีฉันทะ...และพบความสมดุลย์แห่งธรรมนั้น....  ก็ตั้งตนไว้ในธรรมนั้น  เช่น
                                     - การสำรวม ตา-หู-จมูก-ลิ้น-กาย-ใจ....หรือเรียกว่า " อินทรีย์สังวร "
                                     - การทำสติปัฏฐาน๔..คือ กาย-เวทนา-จิต-ธรรม...หรือปฏิบัติ..อานาปานสติ
                                     - การทำสัญญา 10 ประการ 
                                         1. อนิจจสัญญา
                                         2. อนัตตสัญญา
                                         3. อสุภสัญญา
                                         4. อาทีนวสัญญา
                                         5. ปหานสัญญา
                                         6. วิราคสัญญา
                                         7. นิโรธสัญญา
                                         8. สัพพโลเกอนภิรตสัญญา
                                         9. สัพพสังขาเรสุอนิจจสัญญา
                                        10. อานาปานสติ
                     
                                    
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้[๒๓๘] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราย่อมกล่าวการตั้งอยู่ในอรหัตตผล ด้วยการไปครั้งแรก เท่านั้นหามิได้ 
แต่การตั้งอยู่ในอรหัตตผลนั้น ย่อมมีได้ ด้วยการศึกษาโดยลำดับ ด้วยการทำ โดยลำดับ ด้วยความปฏิบัติโดยลำดับ. 

ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็การตั้งอยู่ ในอรหัตตผล ย่อมมีได้ ด้วยการศึกษาโดยลำดับ ด้วยการทำโดยลำดับ ด้วยความปฏิบัติโดยลำดับอย่างไร? 
ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย กุลบุตรในธรรมวินัยนี้ 
1. เกิดศรัทธาแล้วย่อมเข้าไปใกล้  <-----ปปุริสสังเสวะ ๑
2. เมื่อเข้าไปใกล้ย่อมนั่งใกล้
3. เมื่อนั่งใกล้ย่อมเงี่ยโสตลง    <------ สัทธรรมสวนะ ๑
4. เมื่อเงี่ยโสตลงแล้วย่อมฟังธรรม
5. ครั้นฟังธรรมย่อมทรงธรรมไว้
6. ย่อมพิจารณาเนื้อความแห่งธรรมที่ทรงไว้แล้ว  <------ ยนิโสมนสิการ ๑
7. เมื่อพิจารณาเนื้อความอยู่ ธรรมทั้งหลายย่อมทนได้ซึ่งความพินิจ 
8. เมื่อธรรมทนความพินิจได้อยู่ ฉันทะย่อมเกิด
9. เมื่อเกิดฉันทะแล้ว ย่อมอุตสาหะ (อุสฺสหติ -- อุสสาหะ)
10. ครั้นอุตสาหะแล้ว ย่อมไตร่ตรอง (ตุเลติ--ชั่ง, หาความสมดุลย์)
11. ครั้นไตร่ตรองแล้ว ย่อมตั้งความเพียร (ปทหติ -- ลงมือทำ)  <---------- ธัมมานุธัมมปฏิปัตติ ๑.
12. เมื่อมีตนส่งไปแล้ว ย่อมทำให้แจ้งชัดซึ่งบรมสัจจะด้วยกาย และย่อมแทงตลอดเห็นแจ้งบรมสัจจะนั้นด้วยปัญญา.
( ปหิตตฺโต สมาโน กาเยน เจว ปรมํ สจฺจํ สจฺฉิกโรติ ปญฺญาย จ นํ อติวิชฺฌ ปสฺสติ ฯ)

ดูกรภิกษุทั้งหลาย
- ศรัทธาก็ดี
- การเข้าไปใกล้ก็ดี
- การนั่งใกล้ก็ดี
- การเงี่ยโสตลงก็ดี
- การฟังธรรมก็ดี
- ความพิจารณาเนื้อความก็ดี
- ธรรมอันทนได้ซึ่งความพินิจก็ดี
- ฉันทะก็ดี
- อุตสาหะก็ดี
- การไตร่ตรองก็ดี
- การตั้งความเพียรก็ดี
...................นั้นๆ ไม่ได้มีแล้ว เธอทั้งหลายย่อมเป็นผู้ปฏิบัติพลาด ย่อมเป็นผู้ปฏิบัติผิด <----ถ้าไม่เป็นอย่างนี้ก็ให้รู้ว่าไปผิดทางแล้ว!!!!!!

ดูกรภิกษุทั้งหลาย โมฆบุรุษเหล่านี้ ได้หลีกไปจากธรรมวินัยนี้ ไกลเพียงไร.<-----ออกนอกแนวไปแล้ว!!   หลงไปแล้ว!!!

https://etipitaka.com/read/thai/13/181/

2. โสดาบันอีกความหมายหนึ่ง..คือ " ผู้ตกกระแส "...และ " กระแส "..ก็คือ..." อริยมรรคอันประกอบด้วยองค์ ๘ นี้เอง "
3. โสดาบันคือผู้ที่ " เที่ยง "...เมื่อตกลงไปในกระแสแล้ว...ก็มั่นใจได้เลยว่า..จะไหลลงสู่มหาสมุทรที่มีขื่อว่า " นิพพาน "...

ปล. รวมหัวข้อ..
- โสดาบัน....ตอนที่ 1...https://ppantip.com/topic/40394816
- โสดาบัน....ตอนที่ 2...https://ppantip.com/topic/40395326
- โสดาบัน....ตอนที่ 3...https://ppantip.com/topic/40396605