โพสต้นทางจาก https://www.facebook.com/dungtrin/posts/207382187417756

เบสิกของอานาปานสติ
คือ ให้มีสติรู้ว่า
กำลังหายใจเข้าหรือออก
กำลังหายใจยาวหรือสั้น

ตัวความเป็นอานาปานสติ
เริ่มนับกันที่สมาธิจิต
คือ เข้าโหมด ‘รู้มากกว่าคิด’
จิตเป็นผู้รู้ว่ากำลังเห็นลม
รู้สึกชัดว่า ลมไม่ใช่เรา
เราแค่เป็นผู้เห็นลมทั้งปวง

แก่นของอานาปานสติจริงๆ
อยู่ที่เห็นความไม่เที่ยง
ดังที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้
คือ ให้ทำไว้ในใจว่า
เราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความไม่เที่ยง หายใจออก
เราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความไม่เที่ยง หายใจเข้า

เริ่มเห็นความไม่เที่ยงกันอย่างไร
ก็เห็น ณ ขณะหายใจเข้าหายใจออกอยู่นั่นเอง
ดังที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้
คือ ให้ทำไว้ในใจว่า

เราจักเป็นผู้กำหนดรู้ความสงบระงับทางกาย หายใจออก
เราจักเป็นผู้กำหนดรู้ความสงบระงับทางกาย หายใจเข้า

เราจักเป็นผู้กำหนดรู้ปีติ หายใจออก
เราจักเป็นผู้กำหนดรู้ปีติ หายใจเข้า

เราจักเป็นผู้กำหนดรู้สุข หายใจออก
เราจักเป็นผู้กำหนดรู้สุข หายใจเข้า

เราจักเป็นผู้กำหนดรู้ความปรุงแต่งของจิต หายใจออก
เราจักเป็นผู้กำหนดรู้ความปรุงแต่งของจิต หายใจเข้า
ฯลฯ

พูดให้เข้าใจง่ายที่สุด
คือ คุณเริ่มทำอานาปานสติเป็นจริงๆ
ก็ตอนมีสมาธิ มีสติคมพอจะเห็นว่า
ปีติสุขแสดงตัวอยู่ ณ ขณะรู้ลมเข้าออก
เห็นความเบา ความเปิดแผ่ ความสว่าง
สักแต่เป็นความปรุงแต่งจิต
ที่เกิดขึ้นในแต่ละลมหายใจ

ซึ่งเมื่อเห็นเช่นนั้นได้
ก็สามารถเห็นอะไรอื่นได้หมด
ไม่ว่าจะเป็นความเกร็งของกาย
ความอึดอัดเป็นทุกข์
ความฟุ้งซ่าน ความรำคาญใจ
มันแสดงความไม่เท่าเดิมให้ดู
ในแต่ละขณะลมหายใจเหมือนๆกัน

คนส่วนใหญ่จ้องแต่ลมหายใจ
มุ่งหวังจะเอาความสงบอย่างเดียว
แล้วบอกว่าฝึกอานาปานสติ
พอสงบ ก็บอกว่าชอบอานาปานสติ
พอไม่สงบ ก็บอกว่าไม่ถูกจริตกับอานาปานสติ

ก่อนฝึกอานาปานสติ
จึงต้องมีสัมมาทิฏฐิ
คือ รู้ว่าจะฝึกอานาปานสติ
เพื่อเห็นความไม่เที่ยงในกายใจ
โดยมีสติรู้สึกถึงลมหายใจเป็นตัวกำกับ
ให้ลมหายใจเป็นพี่เลี้ยง
ไม่ใช่มุ่งเอาแต่ลมหายใจท่าเดียว

เมื่อสามารถมองเห็นว่า
ไม่มีอะไรเหมือนเดิมสักอย่าง
ในแต่ละลมหายใจ
แล้วคลายทุกข์
เพราะคลายอาการยึดได้
นั่นแหละ! มาถึงสิ่งที่พระพุทธเจ้า
ทรงประสงค์จะให้รู้ ประสงค์จะให้ดู
โดยอาศัยอานาปานสติเป็นยานแล้ว!

///////////////////////////////////////////////////////////////

[Question]

มีคำถามครับ คือ เราจะทำอานาปานสติยังไง
ให้ถูกต้องตามที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสสั่งสอนไว้
โดยไม่ต้องมีคำบริกรรมใดๆ
มีสติรู้ลมหายใจยังไง
จึงจะถูกต้องตามเจตนารมณ์ของพระพุทธเจ้า

///////////////////////////////////////////////////////////////