มาอยู่บ้านคนเดียวใน กทม. และ เริ่มสนใจศึกษาธรรมมะ  ฟังเทศฟังธรรมของพระอาจารย์หลายๆ ท่าน ทำให้จิตใจโน้มไปทางพระธรรม  ใจจริง อยากไปบวชปฏิบัติธรรม และศึกษาพระไตรปิฎก ติดอยู่ที่ยังมีหนี้อยู

มีอาการแปลกประหลาดไม่รู้ว่าดีหรือไม่ดี   ที่อยู่กลางหน้าอกตัวนี้แรกๆเดียวก็สบายผ่องๆ หลังๆมาเริ่มมีทุกข์ที่ตรงนี้ตรงหน้าอก เดียวเป็นกุศลเดียวเป็นอกุศลเดียวก็เป็นคนถูกเดียวก็เป็นคนผิด เดียวสบ

เพื่อนๆเคยเป็นไหมครับ สมาธิมันทรงตัวของมันเอง กำหนดรู้ของมันเองต้องแต่ตื่นนอน ทีนี้ชีวิตประจำวัน การมีสมาธิมันก็ดี แต่ว่า จิตของผม มันกำหนดรู้ของมันเอง เจอะอะไรก็จับใส่อุปทานขันธ์เอง อย่างทำงาน จิตมัน

เพิ่งจะเริ่มนั่งสมาธิ เห็นมีวิปัสนา กรรมฐานนู่นนี่ ทางนั้น สายนี้ ไม่รู้จะเริ่มอะไรยังไงดีคะ เคยลองยุบหนอพองหนอแล้วร่างกายจะหยุดหายใจ ไม่ก็เน้นโฟกัสการเคลื่อนไหวจนหายใจไม่ปกติค่ะ

ตงลง ละลึกรู้อยู่ที่ใหน. รู้ลมหายใจตรงจมูก หรือ สังเกตุตรงท้องแล้วบริกรรมยุบหนอพองหนอ

เกริ่นก่อนนิสนึง พอดีผมเริ่มสวดมน+นั่งสมาธิตามปกติ -อยากสอบถามว่ากรรมฐานกับนั่งฝึกปกติต่างกันยังไง -เวลาเริ่มฝึกเริ่มเองได้ไหมครับ ไม่อยากไปวัดเดวเริ่องจะยาวอะครับ(ปกติฝึกเองคือสวดมนนั่งสมาธิก่อนนอน ก

ส่วนตัวปฎิบัติแนวพองยุบ เดินก้กำหนด ยืน....หนออออ ขวา ซ้าย ย่าง... นั่งก้ พองยุบ พอฟุ้ง ก้รุ้หนอ..... สมาธิก้โอเค เพราะปฎิบัติสม่ำเสมอมาเกือบ 4 เดือนไม่หยุด เวลาก้ 3 ชม ทุกวัน แล้ว ขน ผม เล็บ ฯลฯ กำหน

มีความรู้สึกว่าเวลาใช้คำบริกรรม จิตไปอยู่กับคำบริกรรม ยุบหนอ พองหนอ หรือ พุท โธ มากกว่าเอาจิตไปอยู่ที่ท้อง หรือ ลมหายใจจริงๆ แล้วก้อกลายเป็นว่า ในหัวท่องคำบริกรรมไป แต่ใจยังหลุดไปคิดเรื่องอื่น แต่พอลอ

การฝึกสมาธิเพื่อการพัฒนาตนเอง ผลจากการฝึกแบบ อานาปานสติ (พุทโธ) กับ สติปัฏฐาน 4 (ยุบหนอ พองหนอ) ให้ผลต่างกันไหมครับ จุดประสงค์ คือ ฝึกเพื่อพัฒนาตนเอง และปรับปรุงพฤติกรรมที่เป็นจุดด้อย เน้น เพื่อพัฒนา

กราบนมัสการ พระภิกษุ ที่สนใจเข้าร่วมฝึกวิปัสสนากัมมัฏฐาน เพื่อนำไปสอนแก่ ชุมชน/ฆราวาส ตามแนวสติปัฏฐาน(วิปัสสนาญาณ 16) ในพระไตรปิฎกและคัมภีร์วิสุทธิมรรค รูปแบบพองยุบ/ถูกหนอ ใน การพัฒนาอาชีพ/ ครอบครัว