สาวกคนที่ 1 กล่าวว่า     นิพพานต้องเป็นอนัตตาแหงๆ  เพราะพระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ........................ สาวกคนที่ 2 ก็กล่าวทำนองทักท้วงไม่เห็นด้วยว่า   

พระพุทธเจ้าเห็นนิพพานในระหว่างมีชีวิตอยู่ไหมครับ? ท่านเป็นใครถ้าไม่ใช่พระผู้มีพระภาคจึงทรงรู้เห็นนิพพานได้เองโดยที่ยังไม่เคยตายไปนิพพาน

นอกเรื่องแป็ป                    เท่าที่ผมฟังมา เมื่อมีการสังคายนาครั้งแรกหลังพระพุทธองค์เสด็จดับขั

โมฆราชมาณวกปัญหานิทเทส บุคคลย่อมพิจารณาเห็นโลกโดยความเป็นของสูญ โดยอาการ ๑๒ อย่าง คือ ย่อมพิจารณาเห็นว่า รูปไม่ใช่สัตว์ ๑ ไม่ใช่ชีวิต ๑ ไม่ใช่บุรุษ ๑ ไม่ใช่คน ๑ ไม่ใช่มาณพ ๑ ไม่ใช่หญิง ๑ ไม่ใช่ชาย ๑

ไม่มีใครเปลี่ยนวงโคจรพระอาทิตย์ได้ฉันใด ก็ไม่มีใครเปลี่ยนคำทำนายพระพุทธเจ้าได้ แสดงว่า เจตจำนงเสรี(free will)ไม่มีจริง ในทางพระพุทธศาสนา ทุกอย่างเรากำหนดเองไม่ได้ แต่จะเป็นอย่างไรขึ้นกับพุทธทำนาย/เหตุ

1.พระไตรปิฎกในตอนนี้มีความน่าเชื่อถือว่าเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้ามากน้อยแค่ไหนครับ เพราพระไตรปิฎกในปัจจุบันนี้ผ่านการสังคายนามาแล้วหลายครั้ง และพระพุทธเจ้าไม่ได้มาร่วมการสังคายนาสักครั้ง(แหงแหละปรินิพพา

พระพุทธเจ้าพูดภาษาบาลี หรือ ใช้ภาษาอะไรพูดกันในสมัยนั้น และพระไตรปิฎกดั้งเดิมเขียนเป็นภาษาอะไร ครับ

ท่านพุทธทาสภิกขุ กล่าวว่า จิต เกิด-ดับ ไม่ใช่ ดับ หายไปแล้วเกิดใหม่ แต่คำว่า ดับ ในบาลี หมายถึง หยุดทำงาน เช่น วิญญาณทางหูดับ หมายถึง หูหยุดทำงาน (ชั่วขณะ) วิญญาณขันธ์ทางตาทำงานแทน เพราะจิตรู้ได้แค่อา