หลายท่านอาจสงสัยฉงนงง   เอะเป็นอย่างไรหรือ"หลงตัวบุคคลในบัญญัติ"   มันก็เป็นอาการหลงซับหลงซ้อน
อ่านบัญญัติด้วยการขาดซึ่งสติปัญญา   ไม่มีสมาธิในการแยกแยะพระธรรมยาวๆ  ที่สำคัญอ้างในสิ่งที่ขัดแย้งกับหลักการครับ

เรื่องมันก็มีอยู่ว่า........เจ้าเก่าขาประจำอีกตามเคยนั้นแหล่ะ   ไอ้คนที่เห็นผ้าเหลืองไม่ได้  ถ้าคนที่ห่มผ้าเหลืองเป็นคนที่ฉันไม่ชอบ
จะต้องกระโดดลงไปขย้ำด้วยคำพูดNoneSense(ง่าว)   ทำไมถึงบอกว่าเป็นคำพูดนอนเซ้น  ก็เพราะมันพูดของมันเรื่อยๆ
เน้นที่คำดูถูกปรามาส  ไม่เน้นเหตุผล   เสริมด้วยวาจาอวดอ้างว่าตัวเองเป็นคนดีศรีพันทิบ(ผมพูดด้วยความกระดากปาก)

บอกว่าตัวเอง"ปกป้องพระสัทธรรม"   ก็ไอ้ประโยคนี้แหล่ะ มันเป็นประโยค"ชวนชื่น เชิญยิ้มสิ้นดี"
ถ้าฟังแล้วคิดว่า  มีคนมาเล่นจำอวดให้ดูก็พออลุ้มอลวยไปได้   แต่ฟังเอาสาระก็ต้องบอกว่า.....ไอ้นี่พูดได้นอนเซ้น(ง่าวมากครับ)

ในเบื้องต้นนี้จะยกตัวอย่าง  ว่าเหตุใดผมถึงได้บอกว่า  คำพูดที่ว่า  "ปกป้องพระสัทธรรมของขาประจำเจ้าเก่า...มันถึงได้บ้องตื้นชวนหัว

เรื่องก็มีอยู่ว่า   ผมไปตำหนิเจ้าเก่าว่า  ทำไมชอบด่าทอปรามาสพระสงฆ์คนห่มเหลือง  
แกพูดทำนองว่า....ฉันไม่สนใจ ฉันกำลังปกป้องพระสัทธรรม  แล้วบอกว่า  "พระเงื้อมบอกให้เอาตำราของท่านพุทธโฆษะไปเผาทิ้ง"
ผมก็เลยรู้ว่า   ไอ้เจ้าเก่าขาประจำนี้มันนอนเซ้นสิ้นดี  มันบอกว่า   "มันปกป้องพระสัทธรรม"  
คนที่เป็นชาวพุทธต่างก็รู้ดีว่า  พระสัมธรรมหมายความถึง  พุทธวจนหรือคำสอนแท้ๆของพระโคดมพุทธเจ้า

ท่านพุทธทาสบอกว่า.....เนื้อหาในคัมภีร์วิสุทธิมรรค  เป็นการต่อเติมเอาความเชื่อของพราหมณ์มาสอดไส้
ควรจะเผาตำรานั้นทิ้ง  แต่นายคันโทน่าบอกว่า  พระเงื้อมกำลังทำลายพระสัทธรรมของพุทธองค์
นี่เรื่องเป็นอย่างนี้   ผมถึงได้บอกว่า  นายคันโทน่ามมันพูดจาขาดสิต ขาดปัญญา  ไม่มีสมาธิ

ก็รู้ๆอยู่คัมภีร์วิสุทธิมรรค   เป็นตำราของท่านพุทธโฆษะก็เป็นคำสอนของท่านนั้นแหล่ะ  
อยากจะถามคันโทน่าว่า.....กำลังปกป้องพระสัทธรรมตรงไหน  พุทธวจนกับวิสุทธิมรรค  อะไรเป็นพระสัทธรรม
แล้วใครเป็นศาสดาของศาสนาพุทธ   ระหว่างพระโคดมกับพุทธโฆษาจารย์

มองในมุมกลับกัน   จากคำพูดของท่านพุทธทาส  ผมว่าท่านกำลังปกป้องพระสัทธรรม
ก็ด้วยความที่กลัวจะมีใครเอาลัทธิพราหมณ์มาใส่ในพระสัทธรรม  ซึ่งความคิดของท่านจะถูกหรือผิดไม่ใช่ประเด็น
ความสำคัญมันอยู่ที่ท่านพุทธทาส  กลัวคนมาบิดเบือนพระสัทธรรม