ตามที่ตรัสไว้พระสูตรนั้น พระสูตรที่ ๑ มหาวรรค ติก อํ ๒๐/๒๒๕/๕๐๑ (ปฏิจจฯ จากพระโอษฐ์ หน้า ๑๑๒-)

เมื่อทรงตรัสมโนปวิจาร ๑๘ แล้ว  
ตรัสต่อมา (เนื่องกับ อริยสัจสี่) ว่า

เพราะอาสัยซึ่งธาตุทั้งหลาย ๖ ประการ ------------------------------------- ธาตุ ๖ คือ ธาตุดิน ฯลฯ วิญญาณธาตุ
การก้าวลงสู่ครรภ์ ย่อมมี --------------------------------------------------- ธาตุ ๖ ก้าวลงสู่ครรภ์ ---- ที่ตรัสนี้ ครรภ์ ?  เนื่องกับ ครรภ์มารดา ตามกำเนิด ๔ ใช่ไหม?
เมื่อการก้าวลงสู่ครรภ์ มีอยู่ ------------------------------------------------- มีอยู่แบบไหน  ที่ไม่เป็นสัสสตทิฏฐิ ทุกๆ แบบ ฯลฯ
นามรูป ย่อมมี -------------------------------------------------------------- ไม่ตรัสว่า เมื่อการก้าวลงสู่ครรภ์มีอยู่ ปฏิสนธิวิญญาณ ย่อมมี   ดูเองนะครับ?

เพราะมี นามรูปเป็นปัจจัย จึงมีสฬายตนะ
เพราะมี สฬายตนะเป็นปัจจัย จึงมีผัสสะ
เพราะมี ผัสสะเป็นปัจจัย จึงมีเวทนา --------------------------------------- กำหนด อาการข้างบนทั้งหมด ต่อ ข้างล่าง ตาม มหาตัณหาสังขยสูตร  มหานิทานสูตร ด้วย

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
เราย่อมบัญญัติว่า  "นี้ เป็นความทุกข์" ดังนี้
เราย่อมบัญญัติว่า  "นี้ เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ (บรรทัดบน)" ดังนี้
เราย่อมบัญญัติว่า  "นี้ เป็นความดับสนิทของทุกข์ (บรรทัดบน)" ดังนี้
เราย่อมบัญญัติว่า  "นี้ เป็นทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา" ดังนี้

แล้วทรงอธิบาย ทุกข์อริยสัจ เป็นอย่างไรเล่า ? ฯลฯ


ประเด็นสนทนา
มโนปวิจาร ๑๘ มีอาการอย่างไร?  ตามพุทธดำรัส พระสูตรที่ ๑ มหาวรรค ติก อํ ๒๐/๒๒๕/๕๐๑