๒








ภาวนาปธาน




วัตถุและจิต


จิตเกิดจากวัตถุ หรือวัตถุเกิดจากจิต หรือเป็นแบบเดียวกับไก่กับไข่ฮะ




สักกายทิฐิ  ทำไมถึงไม่เป็น สักกายวาจาใจทิฐิ หรือสักกายสังขตธรรมกายอสังขตธรรมทิฐิฮะ

เพราะว่าเป็นทิฏฐิที่ไม่วิสุทธิ ไม่ ผ่านทิฏฐิ62ไหมฮะ

แล้วละสักกายทิฐิได้ ละหมดอีกรวมๆทั้งสามเป็นหมดสังโยชน์3เกลี้ยงเลยไหมฮะ เลยได้การหมดดับ นิสสรณวิมุตติซึ่ง

สักกายทิฐิ

(เห็นผิดเกี่ยวกับ อัตตา อัตถิตา นัตถิตา อนัตตา ในกายหรือในสังขตธรรม อสังขตธรรม หรือเปล่า แค่เดาๆฮะ หรือแค่กาย ยังดับไม่หมด เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ สังขตธรรม และอสังขตธรรมฮะ)

สีลัพพตปรามาส (ปฏิบัติธรรมผิดวิธี)

และศรัทธา หรือว่าหมดความเชื่อผิดๆเกี่ยวกับพระรัตนตรัย ก็คล้ายๆกับสีลัพพตปรามาส เพราะเมื่อยังวิจิกิจฉา ยังสักกายทิฐิ ก็ย่อมที่จะหลงผิดฮะ มีโมหะหยาบฮะ คืออวิชชาในกาย

ในพระรัตนตรัย

ใน ศีล หมดไปฮะ และศีลในใจก็เต็มร้อยฮะ

ไม่มีทางผิดศีลในใจอีกไหมฮะ

แล้วยังมีผิดศีลแบบกิริยาวัตถุอีกไหมฮะ
ไม่แน่ใจฮะ)


นึกภาพว่ามีตากระดึกไปๆมาๆในกระโหลกก็หลอนเหมือนกันฮะ นี่เกิดขึ้นกับหนุ่มสาวหล่อสวยตลอดเวลาฮะ แค่เรามองไม่ออกฮะ เรายังมีกามราคะเยอะมากๆฮะ






[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้
























อาเจียน อาหารเก่าอาหารใหม่ของหมูเด้งไหมฮะ สกปรกมากๆฮะ คล้ายๆฮะ


ช็อกเด้ง ดูไปดูมาคล้ายๆกับ

อาเจียนเหมือนกันฮะ นี่อาหาเรปฏิกูลสัญญาไหมฮะ


คือกำหนดว่าสัญญานี่เป็นของไม่สวย

เพราะจริงๆสวยกับไม่สวยมีคู่กันเสมอฮะ

ยังอยากให้มีสวย ย่อยเกิดวิภวตัณหาในไม่สวย

ก็ย่อมเกิดภวตัณหาในสวย เกิดคู่กันไหมฮะ

และก็หยาบหน่อยคือกามตัณหา เพราะยังมีอวิชชาในกามฮะ



อยู่เพื่อรอให้ใช้กรรมเก่าจนหมด

และวิบากเก่าให้หมดไหมฮะ  


คือต้องรอให้กรรมเก่า ย้ายไปเป็นวิบาก


แล้วค่อยให้วิบากให้ผล คราวนี้ก็หมดมาร


แต่ก่อนอื่นต้องหมดกิเลสมารก่อน


จะไปหมดมารอื่นๆไหมฮะ


เขาว่าการเรียงกันของธรรมมีผลฮะ ทำให้คนเข้าใจว่า



เรียงไปทำไม เช่น เห็นนิโรธก่อนมรรคฮะ
คุยกับพญามารเรียบร้อย

พร้อมจะสลัดคราบงูแล้วฮะ

ปรินิพพานแล้วฮะ นั้นตอนเป็นอรหันต์นะฮะ เรายังไม่ใช่อรหันต์นะฮะ





สัมมัปธาน4 ดูคล้ายๆกิจในทุกข์สมุทัยนิโรธมรรคใช้ได้เลยฮะ หรือเราเข้าใจผิดไปเองฮะ

[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้
อาการกึ่งมารกึ่งพระ: ความเข้าใจที่คลาดเคลื่อน
คำว่า "อาการกึ่งมารกึ่งพระ" นั้นไม่ปรากฏในพระไตรปิฎกโดยตรง คำนี้เป็นการตีความหรืออธิบายพฤติกรรมของบุคคลที่แสดงออกทั้งด้านดีและด้านไม่ดี ซึ่งอาจเกิดจากหลายปัจจัย เช่น
* ความไม่เข้าใจธรรมะอย่างถ่องแท้: บางครั้งผู้ปฏิบัติธรรมอาจเข้าใจธรรมะเพียงบางส่วน หรือตีความผิดไป ทำให้เกิดความเห็นที่ขัดแย้งกับหลักธรรมคำสอน
* อุปนิสัยเดิม: กรรมเก่าที่เคยทำมาส่งผลให้มีนิสัยบางอย่างติดตัวมา ซึ่งอาจเป็นอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม
* อิทธิพลของสิ่งแวดล้อม: สังคม สิ่งรอบตัว และปัจจัยภายนอกอื่นๆ สามารถส่งผลต่อการกระทำของบุคคลได้
ทำไมจึงไม่มีคำนี้ในพระไตรปิฎก?
พระพุทธองค์ทรงเน้นที่การปฏิบัติเพื่อให้บรรลุธรรมเป็นหลัก ไม่ได้แบ่งบุคคลออกเป็นกลุ่มๆ ชัดเจน เช่น คนดี คนชั่ว หรือคนกึ่งดีกึ่งชั่ว แต่ทรงสอนให้เห็นถึงสภาพธรรมที่เป็นไปตามเหตุและผล
ภาพที่เกี่ยวข้อง
ภาพธรรมจักร เป็นสัญลักษณ์สำคัญของพระพุทธศาสนา หมายถึงการหมุนเวียนของธรรมชาติและการดับทุกข์
สิ่งที่ควรทำเมื่อพบเจอบุคคลลักษณะนี้
* ไม่ตัดสิน: การตัดสินผู้อื่นเป็นสิ่งที่ไม่ควรทำ ควรพิจารณาด้วยเมตตาและความเข้าใจ
* ให้กำลังใจ: หากมีโอกาส ควรให้กำลังใจและแนะนำแนวทางในการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง
* ศึกษาธรรมะอย่างต่อเนื่อง: การศึกษาธรรมะอย่างสม่ำเสมอจะช่วยให้เราเข้าใจธรรมชาติของสรรพสิ่งได้ดียิ่งขึ้น
สรุป: แม้ว่าคำว่า "อาการกึ่งมารกึ่งพระ" จะเป็นที่รู้จักกันดี แต่ในทางพระพุทธศาสนา เราควรเน้นที่การพัฒนาตนเองให้เป็นไปในทางที่ดีขึ้นเรื่อยๆ มากกว่าการไปยึดติดกับป้ายชื่อต่างๆ
คำถามเพิ่มเติม:
* คุณมีคำถามเกี่ยวกับธรรมะส่วนไหนอีกบ้าง?
* คุณสนใจศึกษาเรื่องใดเป็นพิเศษ?
หมายเหตุ: ข้อมูลนี้เป็นเพียงภาพรวมเบื้องต้น การศึกษาธรรมะอย่างละเอียดควรศึกษาจากพระไตรปิฎกและคำสอนของพระอรหันต์
คำแนะนำ: หากต้องการศึกษาธรรมะเพิ่มเติม ขอแนะนำให้ปรึกษาพระภิกษุสงฆ์ที่ท่านศึกษาธรรมะอย่างจริงจัง หรือเข้าร่วมกิจกรรมทางพระพุทธศาสนาต่างๆ






ทานมังสวิรัตติ ช่วยลดการเบียดเบียนได้ไหมฮะ

อาจจะมียาฆ่าแมลง แต่ว่าในอนาคตก็สังเคราะห์แบบไล่แมลงได้ไหมฮะ

ดีแล้ว ถ้าไม่ทานเนื้อ คนจะได้ฆ่าสัตว์น้อยลงฮะ