บางคนอาจจะตายไปแล้วไปสู่สุคติโลกสวรรค์เป็นเทวดาหรือพรหม บางคนอาจทำบาปมากและลงนรก และสำหรับพระอริยะเมื่อท่านเข้าสู่อรหัตตะผลแล้ว เข้าสู่พระ นิพพานแล้ว บางดวงวิญญาณอาจจะเป็นโอปาติกะเป็นเปรต เป็นอสุรกาย

(หรือปุถุชน)ย่อมตามเห็นซึ่งขันธ์ 5 (รูป เวทนา สัญญา สังขารทั้งหลาย และวิญญาณ)โดยความเป็นตน หรือเห็นตนมีรูป หรือเห็นรูปในตน หรือเห็นตนในรูปเป็นต้น   คือโดยความเป็นอัตตา เป็นความจริงหรือ

ถ้าคนเราถูกฆ่าตาย หรือ อุบัติเหต แล้ววิญญาณจะอยู่ที่ๆ ถูกฆ่าหรือเปล่าค่ะ แล้ววิญญาณนั้นจะสงบไหม ในเมื่อถูกฆ่า มิได้ตายไปแบบปกติ วิญญาณจะวนเวียน อยู่จนประทั่งหมดอายุไข จริงไหมค่ะ หรือต้องหาตัวแทน

ความเชื่อส่วนบุคคลนะครับ เคยได้ยินมา สัมพเวสีเร่ร่อนเอย ผีไม่มีที่อยู่เอย จึงต้องมาหลอกหลอนคน ให้คนสร้างศาลให้ เพราะไม่มีที่อยู่อาศัย ถ้ามองในทางกลับกัน ถ้าสมมุติมีคนตายแล้วตัดสินใจฝังไม่เผา แล้วปลูกต

อะไรทำให้คุณเชื่อว่าศาสนาที่คุณนับถืออยู่เป็นความจริง อาทิเช่น 1 พุทธ - นิพพานมีจริง การเวียนว่ายตายเกิดมีจริง กฎแห่งกรรมมีจริง สวรรค์-นรกมีจริง พระพุทธเจ้ามีจริง เรื่องในพระเจ้าสิบชาติ เช่น พระเวสสั

ได้ฟังจากเรื่องเล่าผีๆ หลายเรื่อง เลยสงสัย ถ้าเป็นอย่างนั้นจริง มันก็ขัดแย้งกันสิ ? ถามคนใกล้ตัวเขาบอกว่า "ก็เกิดใหม่เป็นสัมภเวสี, เป็นวิญญาณ นั่นคืออัตภาพใหม่แล้วไงล่ะ" แต่ก็ไม่แน่ใจหรอก

ผมว่าเหตุผลหนึ่งทำให้ยังมีชาวพุทธจำนวนไม่น้อยยังมีคติแบบพวกอุจเฉททิฏฐิ ที่ไม่เชื่อเรื่องการเวียนว่ายตายแบบเข้าโลงแล้วเกิดใหม่ คงมาจากเรื่องศาติภิกษุที่ถูกพุทธองค์ตำหนิว่ามีทิฏฐิลามกในความเชื่อของเขา ว

ตามหัวกระทู้เลยค่ะ เค้าไม่มีที่ไปกันเหรอ? สงสัยมาก หรือว่าคนละศาสนา เอ... งงจัง รบกวนตอบแยกตามศาสนาด้วยได้มั้ยอะคะ ขอบคุณมากๆเลย