ถามคนที่เห็นว่ามีแต่วิญญานขันธ์เท่านั้น ไม่เห็นว่าวิญญานขันธ์มันทำหน้าที่ได้หลายอย่าง เป็นมโนบ้าง วิญญานรู้บ้าง  แล้วทำไมจิตจึงเห็นจิตได้ จิตรู้ว่าขณะนี้คิด ขณะนี้ได้ยินเสียง ขณะนี้เดิน ขณะนี้รู้ปิติ รู้ว่าสุขทุกข์
 ที่ถามอย่างนี้ไม่ใช่อะไร ให้ตระหนักว่า วิญญานขันธ์นั้นคือตัวถูกรู้ รู้โดยจิตผู้รู้ ธาตุรู้ และมีผลจากการรู้นี้ หากไม่เห็นว่ามีอีกตัวที่รู้อาการของขันธ์ แล้วกระบวนการรู้มันเกิดได้อย่างไร รู้แต่ตัวถูกรู้ มันจะสัปดน พิศดารไปไหม
 รู้ไม่ขาดในพระไตรปิฎก แล้วมาเผยแพร่นี่คือนักทำลายพระไตรปิฎกประเภทหนึ่ง