หลักมีแค่นี้
ให้มีสัมปชัญญะในทุกกิริยาอาการ  สติเป็นผู้ตามเห็นทีหลัง จะเห็นสติกับสัมปชัญญะ เกิดพร้อมกัน ดับพร้อมกัน ในทุกกริยาอาการ เมื่อสัมปชัญญะแผ่ขยายออก สติก็ตามเห็นการแผ่ขยายออกนั้น