เพราะเรามองขันธ์ 5 (ร่างกายเรา ความรู้สึกเรา ความจำเรา ความคิดเรา ใจเรา) ในปัจจุบันนี่แหละเป็นอัตตา ถึงจมอยู่ในกองทุกข์ล้วนๆ  ใครนินทาก็ทุกข์ ใคร

คำว่า.. สงบ ระงับ  ดับ คือ ทำให้ไม่มี ให้หายไปนิพพานเข้าไปแทนที่อย่างนั้นๆ เช่น ถ้าสังขารไม่เที่ยง    นิพพานต้องเที่ยง สังขารเป็นทุกข์   นิพพานต้องเป็นสุข สังขารเป็นความเสื่อ

"แขวนพระเครื่องสักร้อยองค์ พันองค์ ให้คอหัก ก็คุ้มไม่ได้หรอก ถ้ามีอานาปานสติอย่างเดียว คุ้มได้ คุ้มได้ เป็นเครื่องรางศักดิ์สิทธิ์สูงสุด คุ้มภัย คุ้มอันตราย คุ้มทุกข์ คุ้มอะไร ได้หมด และเจริญ เจริ

เป็นคนที่ค้นพบหนทางต่างๆในการใช้ชีวิต สอนให้มนุษย์อยู่กับปัจจุบัน  เราจะเป็นคนที่คิดถึงแต่อดีต คิดถึงแต่เรื่องราวที่มีความสุขในอดีตและชอบจินตนาการไปเรื่อยเปื่อย ว่าแบบชีวิตเราจะต้องมีเรื่องร

สาวกคนที่ 1 กล่าวว่า     นิพพานต้องเป็นอนัตตาแหงๆ  เพราะพระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ........................ สาวกคนที่ 2 ก็กล่าวทำนองทักท้วงไม่เห็นด้วยว่า   

โมฆราชมาณวกปัญหานิทเทส บุคคลย่อมพิจารณาเห็นโลกโดยความเป็นของสูญ โดยอาการ ๑๒ อย่าง คือ ย่อมพิจารณาเห็นว่า รูปไม่ใช่สัตว์ ๑ ไม่ใช่ชีวิต ๑ ไม่ใช่บุรุษ ๑ ไม่ใช่คน ๑ ไม่ใช่มาณพ ๑ ไม่ใช่หญิง ๑ ไม่ใช่ชาย ๑

ยึดตัณหา มีชาติหน้า มีชาตินี้ มีทุกข์เกิด ขึ้นทุกที่ หนีไม่พ้น เดี๋ยวดีใจ เดี๋ยวเสียใจ เวียนว่ายวน มีตัวตน มีกูเกิด แก่เจ็บตาย ใครตัวเล็กที่สุด ใครตัวใหญ่ที่สุด ใครตัวพอดี หรือทางสายกลางที่สุด 0.0000

รูป ไม่เที่ยง  (ประโยคนี้ ชี้ที่ รูป หรือ ที่ ทิฏฐิเรา) รูปที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ( ประโยคนี้ ชี้ที่ รูป หรือ ที่ ทิฏฐิเรา) เรา ควรมี มีความเห็