มีคำอธิบายเชิงลึกหรือเปล่าครับว่าทำไมพุทธศาสนิกในสมัยนั้นใช้คำว่าเวทนากล้า(เวทนํ ผรุสํ)เวลาพูดถึงโรคภัยไข้เจ็บ

ทั้งที่เวทนาก็มีทั้ง ทุกขเวทนา สุขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา   แต่คำว่าเวทนากล้านี้เหมือนจะหมายถึงทุกขเวทนาเพียงอย่างเดียว

และก็มีหลายภาษิตที่บอกว่าทำกรรมอันนั้นอันนี้แล้วจะเกิดวิบากคือเวทนากล้า  
เท่ากับบ่งชี้หรือเปล่าว่าเป้าหมายของวิบากกรรมอันสูงสุดคือเวทนา  ไม่ใช่ที่วัตถุ  
คนที่ได้วัตถุอย่างเดียวกันอาจเสวยเวทนาไม่เท่ากัน  ถ้ากรรมเก่าหนักวัตถุชิ้นนั้นก็จะให้เวทนารุนแรง