ไม่มีสิ่งอื่นนอกจากขันธ์ห้า
พระอรหันต์มีขันธวิมุตติ ในการดำรงชีวิต
เกิดดับตามเหตุปัจจัย

เมื่อพระอรหันต์กายแตกดับ
ขันธวิมุตติ ก็ไม่มีอีก ไม่มีอะไรนิพพาน
ขาดสูญเป็นอุจเฉททิฏฐิ
ขัดกับพุทธพจน์ที่ว่า
นิพพานคือ เกิดไม่ปรากฏ เสื่อมไม่ปรากฏ เมื่อตั้งอยู่ไม่มีสภาวะอื่นปรากฏ

ครั้นจะพลิกกลับไปอ้างว่าก็จิตสุดท้ายไงที่นิพพาน ก็ขัดกับคำสอนตนเอง เพราะจิตเกิดเจตสิกต้องมี ภพต้องมา