เมื่อจิตตั้งมั่นรู้รอบในขันธ์ แต่จิตก็ยังยึดจิตว่าเป็นผู้รู้อยู่ ความเป็นตัวตน อุปทานขันธ์ยังมี เมื่อทำลายความรู้สึกนี้  ผู้รู้ก็จะกลายเป็นสิ่งที่ถูกรู้ ทุกอย่างจะปรากฎตามความเป็นจริง