สาหรีวิวัฒนาการมาจากไหน?
















แทบจะเรียกได้ว่าชุดสาหรีเป็นหนึ่งในการแต่งกายที่โบราณที่สุดในโลกที่ยังไม่ผ่านการตัดเย็บและรอดพ้นจากอดีตมาถึงปัจจุบันกว่าหลายพันปีมันไม่เพียงแต่ผ้าแบบนี้จะกลายเป็นความรู้สึกที่หรูหราและน่าดึงดูดสำหรับผู้หญิงตลอดกาล แต่ยังรวมถึงการเป็น "ผืนผ้าใบ" สำหรับศิลปินช่างทอและเครื่องพิมพ์เพื่อสร้างงานศิลปะภาพพิมพ์และการประดับประดาด้วยอัญมณีหรือเงินทองคำ!




กล่าวกันว่าสาหรีเป็นศิลปะการทอผ้าที่เป็นผ้ามาจากอินเดียการห่มผ้าสไตน์คล้ายสาหรีนี้ไม่ได้ปรากฏแค่ในอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุและเมโสโปเตเมียเมื่อราว5000ปีก่อนเท่านั้นแต่ยังพบการนุ่งห่มแบบสาหรีในสุเมเรียน อียิป และอัสสิเรียน อีกด้วยทั้งหมดนี้คือร่องรอยที่ยังคงเหลือของอารยธรรมโลกโบราณที่ถูกเก็บรักษาและพัฒนาต่อยอดจนถึงปัจจุบัน







เมื่อชาวอารยันเข้ามาในที่ราบลุ่มของแม่น้ำทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียพวกเขานำคำว่า วาสตร้า Vastra หรือ ภาษาไทยคือ "พัตรา" มาเป็นครั้งแรก  แม้ว่าคำสันสกฤตในขั้นต้นจะไม่ได้หมายถึงผ้าแบบที่หมายความกันในยุคนี้ แต่เพราะสำหรับชาวอารยัน
วาสตร้ามันคือเสื้อผ้าของพวกเขาที่ทำจากหนังตากแห้งและจัดการด้วยกรรมวิธีของพวกเขาจนสามารถสวมใส่ได้……  ตู้เสื้อผ้าของพวกอารยันนั้นมีแต่ผ้าขนสัตว์เพราะพวกเขาย้ายลงมาจากถิ่นเดิมทางตะวันตกเฉียงเหนือที่มีภูมิอากาศที่เย็นกว่า  ขณะที่พวกเขาเคลื่อนไปทางทิศใต้พวกเขาใช้วิธีการทอผ้าฝ้ายในลักษณะของชาวอินเดียลุ่มแม่น้ำสินธุ ในเวลาต่อมารูปแบบของการสวมใส่ผ้ารอบเอวโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงและผ้าตัวเองก็เป็นที่รู้จักกัน ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าผ้าพันแบบริ้วที่เรียบง่ายหรือใน สมัย นั่น เรียก ว่า"ณีวี" สวมใส่โดยผู้หญิงในอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุมาแต่เดิมก่อนชาวอารยันจะเข้ามาและพัฒนาต่อมาจนกลายเป็นชุดส่าหรี







ในมหากาพย์ของอินเดียซึ่งเขียนขึ้นมาหลังจากยุคอินดัสวัลเลย์มีการอธิบายรายการเครื่องแต่งกายหลายชนิด  kanchuki กาญจุกี เป็นหนึ่งที่ถูกกล่าวถึงในตำนานหลายแห่งซึ่งเล่าเรื่องของมหากาพย์เป็นผ้าผืนหนึ่งที่ผู้หญิงใช้กระโจมอก  มันอาจเป็นรูปแบบแรกสุดของเสื้อโชลีในยุคโบราณ ผู้หญิงหลายคนที่ปรากฎในวรรณกรรมคลาสสิกที่สร้างขึ้นในโดยมหากาพย์นี้อธิบายว่าการแต่งกายมีความสวยงามจากผ้าไหมที่ประดับด้วยเครีองประดัยทองคำและอัญมณี






ผ้าไหมสีเหลืองเรียกว่า Pitambar ปีตัมพา และผ้าคลุมไหล่ผ้าไหมสีม่วงที่เรียกว่า Patola ปาโฑลาถือเป็นมงคล  แม้ว่าจะมีเสื้อผ้าที่เย็บขั้นต้น แต่ neevi ณีวีและ kanchuki กาญจุกียังคงเป็นแบหลักของเครื่องแต่งกายสำหรับผู้หญิงยุคโบราณ  ศิลปะการย้อมผ้าด้วยสีย้อมจากพืชเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากคนที่มีฐานะร่ำรวยในสังคมเพื่อสวมใส่เสื้อผ้าที่ชื่นชอบ  ด้วยการตกแต่งที่หรูหรา  พวกเขาสวมเครื่องประดับที่ประณีตเช่นกัน  คำว่า Patta พัตรา สำหรับผ้าไหมดูเหมือนว่าจะเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้และ todate มีความหมายเดียวกันใน Telegu, ทมิฬ, กันนาดาเช่นเดียวกับในหลายภาษาในอินเดียใต้



ราวกับว่าจะใช้ศิลปะการย้อมและการเย็บปักถักร้อยได้ดีกว่าชุดปกติของผู้หญิงคนหนึ่งได้กลายเป็นชุดสามส่วน  เสื้อผ้าที่ต่ำกว่าพันรอบเอวคือ Neevi ณีวี Kanchuki กาญจุกีปกคลุมหน้าอกและเสื้อผ้าคล้ายผ้าคลุมไหล่ที่เรียกว่า Uttariya
อุตตาริยา หลายครั้งที่อุตตริยาห์ถูกนำมาทำเป็นผ้าพาดเฉียงคลุมไหล่ด้านหนึ่งทับบนผ้าพันอกที่เรียกว่ากาญจุกี  เครื่องแต่งกายของพวกเขามีการประดับตกแต่งย้อมหรือปักตามสถานะของผู้ใส่






โดยมากในยุคมหากาพย์โบราณหรือแม้กระทั่งภายหลังมาในยุคปุราณะ ผู้หญิงครอบคลุมศีรษะของพวกเธอด้วยผ้ามิใช่เป็นเพราะข้อกำหนดดั้งเดิมหรือศาสนา  หากพวกเธอจะสวมผ้าคลุมหน้าคลุมผมในยุคนั้นมันเป็นเพียงเพื่อเสริมความงามของทรงผมที่ประณีตของพวกเธอเท่านั้นหรือเพื่ออวดเครื่องประดับประดับด้วยเพชรพลอยบนผ้าคลุมผมตัวเอง  รูปสลักนูนของ Barhut ภาหุตและ Sanchi สัญชีแสดงให้เห็นผู้หญิงทุกชนชั้นยุคนั้นสวม Neevi ณีวีหรือความยาวของผ้ารอบเอวย้อยต่ำใต้สะดือและเป็นครั้งแรกที่มีจีบที่แขวนอยู่ในสไตล์ Vikachcha วิกัชชา ด้านหน้าที่ยาวจนกรอมเท้าของพวกเขาอย่างสง่างาม  รูปแบบของการสวมใส่วิกัชชานั้นทำได้โดยซ่อนจีบด้านหลัง  แทนที่จะใช้ผ้าตกแต่งสั้น ๆ คลุมรอบสะโพกและผูกปมไว้ด้านหน้า  การพันผ้าชิ้นนี้เรียกว่าอาสนะ



แต่ในไม่ช้าขั้นต่อไปของการพัฒนาส่าหรีก็จะมาถึง  ด้วยอิทธิพลของชาวกรีกและชาวเปอร์เซียเสื้อผ้าของชาวอินเดียทุกชนชั้นมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่  ชาวกรีกค้นพบเข็มขัดหรือผ้าที่มีลักษณะคล้าย cummerbund (แถบผ้าพันหรือรัดเอว)  แล้วเพื่อคาดเอวเหนือเสื้อคลุมยาวที่เอว  พวกเปอร์เซียนได้สวมใส่ผ้าตามความยาวที่ม้วนไปที่ไหล่และคาดเข็มขัดที่เอว  การสวมใส่เสื้อผ้าแบบเดียวกันนี้ทำให้ผู้หญิงในประเทศอินเดียโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้หญิงที่มีฐานะร่ำรวยได้ปรับปรุงการนุ่งแบบกรีกให้เข้ากับผ้าเนื้อบางโปร่งที่เบาและเน้นการประดับเลีอมพรายสวยงามบนผืนผ้าแทนที่จะใช้ผ้าหนา

ส่าหรียุคโบราณซึ่งยังไม่มีเสื้อโชลีผู้หญิงจะใส่ผ้าแถบโจมอกและทับด้วยผ้าอุตตาริยา




การห่มสาหรีมีหลายแบบและใช้ผ้าแตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาคซึ่งจะมาเล่าต่อคราวหน้า














การห่มส่าหรีและผ้าแบบเบงกอลตะวันตก ซึ่งเดี๋ยวจะมาดูกันในช่วงต่อไปว่าการห่อของแต่ละภาคและผ้าส่าหรีของแต่ละท้องที่มีความแตกต่างกันอย่างไร