4610390.... บอกว่า.........


นิโรธในอริสัจสี่นั่นคือนิพพาน   ถ้านิโรธ คือนิพพาน   (แสดงว่า  ทุกข์  สมุทัย  นิพพาน  มรรค)    (นี่คือความเห็นผิดข้อที่ 1)

เหตุแห่งนิพพานหรือนิโรธ นั่นคือมรรค        (แสดงว่า ทุกข์  สมุทัย  มรรค  นิพพาน)   (นี่คือความเห็นผิดข้อที่ 2)

เมื่อนิโรธคือความดับสนิทแห่งเบญจขันธ์ นั่นคือไม่มีอะไรไปปรากฎการเกิด เสื่อม ดับในนิพพาน

นี่ยังแยกไม่ออกว่า

เหตุแห่งนิพพานคือมรรค ไม่ใช่มรรคไปปรุงแต่งในนิพพาน   นี่แสดงว่านิพพานมีเหตุ    ( นี่คือความเห็นผิดข้อที่ 3)
.............................................................................................................................................

ก็เพราะมันเข้าใจผิดอย่างนี้  พระพุทธเจ้าก็ตรัสแล้วตรัสเล่าว่า
นิพพานไม่ได้เกิดจากเหตุและปัจจัย นิพพานมีอยู่อย่างนั้นโดยแท้.....

แต่..นิพพานที่เกิดจากเหตุ คือ มรรคที่คุณ 0390 บอกมา พระพุทธเจ้าเรียกว่า
ทิฏฐธรรมนิพพาน คือนิพพานในปัจจุบัน นั่นเอง....นิพพานอันนี้แหละที่มันเป็นอนัตตา...

0390 ก็ยังคิดมั่วเอาเองอย่างนี้ ไม่ปรับปรุงเปลี่ยนแปลงทิฏฐิอะไรเลย
แล้วอีกกี่ชาติมันถึงจะพูดกันรู้เรื่อง......



ไปเรียนมาใหม่นะครับ หรือไม่ก็เปลี่ยนอาจารย์ซะ.....