ฝึกสติ      ฝีกให้สติใฝ่ในกุศล    สติจะเป็นฝ่ายดี
ไม่ฝึกสติ  ไม่ฝีกให้สติใฝ่ในกุศล   สติเป็นฝ่ายชั่ว

จิตมีกุศลวิตก  อกุศลวิตก  สติจะรู้ทั้งกุศลและอกุศล
สติไม่ใช่ปัญญาที่จะไปรู้ว่าจิตนี้เกิดกุศล จิตนี้เกิดอกุศล
สติจึงเลือกไม่ได้ว่าจะรู้จิตที่เป็นกุศลอย่างเดียว
และสติก็ไม่เลือกที่จะไม่ไปรู้ จิตที่เป็นอกุศล
เกิดธรรมะทั้งหลาย ที่เป็นกุศล และอกุศล
สติจะระลึกรู้หมด
จิตชั่วก็มีสติรู้ว่าจิตคิดชั่ว
จิตดีก็มีสติรู้ว่าจิตคิดดี

จิตมีราคะก็มีสติรู้ว่าจิตมีราคะ
จิตไม่มีราคะก็มีสติรู้ว่าจิตไม่มีราคะ