ปุถุชนรู้แต่อนัตตาในสมมุติบัญญัติ แต่ไม่รู้ปรมัติบัญญัติ
โสดาบันก็มีอัตตา แบบโสดาบัน
สกิทาคาก็มีอัตตาแบบสกิทาคา
อนาคาก็มีอัตตาแบบอนาคา อรหันต์ก็มีอัตตาแบบอรหันต์
พระพุทธเจ้าก็มีอัตตาแบบพระพุทธเจ้า
การรู้ธรรมจึงรู้ต่างกัน อภิญญา วิชชา เกิดต่างกัน