หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อัตตาเยอะ
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
คิดดีก็อัตตา
คิดชั่วก็อัตตา
เจตนาก็อัตตา
ไม่เจตนาก็อัตตา
ขันธ์5ก็อัตตา
กรรมก็อัตตา
ธรรมะทั้งหลายมาจากอัตตา
อัตตาทำให้เกิดสังโยชน์
อวิชชาทำให้เกิดอัตตา
อัตตาทำให้สังขาร
อัตตาทำให้เกิดวิญญาณ
อัตตาทำให้เกิดนามรูป
อัตตาสฬายตนะ
อัตตาทำให้เกิดเวทนา
อัตตาทำให้เกิดตัณหา
อัตตาทำให้เกิดอุปาทาน
อัตตาทำให้เกิดภพ ชาติ ขรา มรณะ
อัตตาทำให้เกิดทุกข์
คนไม่มีอัตตาก็ไม่ต้องมาเกิด พ้นจากวัฏฏสงสาร
คนที่มีอัตตาก็ ไม่พ้นจากวัฏฏสงสาร
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เมื่อหลงเข้าใจผิด เห็นผิดไปจากความเป็นจริงว่า มีสัตว์ มีตัวตน จึงทำให้ทุกข์ กระสับกระส่าย กระวนกระวายใจ
ความจริง ไม่มีสัตว์ ไม่มีบุคคล ไม่มีตัวตน แต่ด้วยอวิชชา ความยึดมั่นถือมั่นในอุปาทานขันธ์ ทำให้เห็นผิด หลงเข้าใจผิด ไปจากความเป็นจริง โดยหลงเข้าใจ ยึดมั่นถือมั่นว่า มีสัตว์ มีบุคคล มีตัวตน ทั้งท
สมาชิกหมายเลข 7572607
อัตตา ธรรม ที่มิต้องทำลาย
เพราะ อัตตา มิได้มีอยู่ใน ทุกสรรสิ่ง อัตตา มี เพราะ ธรรม แห่ง อวิชชา มี ธรรมแห่ง อวิชชา มี ธรรมแห่ง ตัณหา อุปทาน ย่อมมี อุปาทาน ๔ >> ยึดมั่นใน กาม , ความเห็นที่ผิด , วัตรปฎิบัติที่มิ
สมาชิกหมายเลข 3476674
จิตตกกระแสพระนิพพาน
การเจริญสมถสมาธิ จนจิตรวมเป็นอัปนาสมาธิ ต่ำสุด คือ ฌาน 1 ยิ่งถึงฌาน 4 ได้ยิ่งดี เพราะฌาน 4 จะเหลือแต่จิตตั้งมั่น เด่นดวงเป็นเอกัคตาและที่สำคัญ คือ เกิดอุเบกขารมณ์ คือ ความเป็นกลางอย่างยิ่ง กิเลสอวิชชา
สมาชิกหมายเลข 2748147
ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา รู้ได้อย่างไร
ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา รู้ได้อย่างไร รู้จากตำรา ตนมีอัตตา รู้ได้เพราะตนยึดขันธ์ 5อยู่ มีอุปาทานขันธ์อยู่ เห็นอยู่ มีสังขารอยู่ มีวิญญาณอยู่ มีผัสสะอยู่ มีเวทนา ตัณหา อุปาทานอยู่ รู้ได้ด้วยตนเอง สัมผ
สมาชิกหมายเลข 4012218
หลายคนตั้งคำถามว่า จิต คือ เรา หรือไม่??
หลายคนตั้งคำถามว่า จิต คือ เรา หรือไม่?? พระอาจารย์สุชาติ สอนเหมือนพระพุทธเจ้าเป๊ะ ว่าจิต คือ เรา พระอรหันต์ไม่สอนธรรมคลาดเคลื่อนจากพระพุทธเจ้า ใจ (จิต) ไม่ดับ ร่างกายจะดับก็ดับไป แต่ใจยังเป็นอกาลิโ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ธรรมะ สัจจธรรม ความจริง ก็มีอยู่เพืยงเท่านี้
เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไปเป็นธรรมดา สติปัฏฐาน4 ระลึกรู้ตามจริง อุปาทานขันธสูตร ดูกรภิกษุทั้งหลาย อุปาทานขันธ์ ๕ ประการนี้&nbs
สมาชิกหมายเลข 5209053
เปิดธรรมที่ถูกปิด อวิชชาลวงใจ อวิชชาเป็นธรรมารมณ์ อวิชชาเป็นสังโยชน์ อวิชชาเป็นอาสวะ
พุทธวจน ภิกษุย่อมรู้จักใจ รู้จัก ธรรมารมณ์ และรู้จักใจและธรรมารมณ์ทั้ง ๒ นั้น อันเป็นที่อาศัยบังเกิดของ สังโยชน์ ...................................................................................
aunemaek2
นิพพานเบียว (นิพพานในปัจจุบัน)
สำคัญไปว่าเป็นนิพพาน ทั้งที่มีอัตตาอยู่ เบียว1.นิพพานมีพร้อมกามคุณ๕ สำคัญว่าความมีพร้อมกามคุณ๕เป็นนิพพาน เบียว2.นิพพานที่อัตตาสุขฌาน๑จากการสลัดกาม สำคัญว่าฌาน๑เป็นนิพพาน เบียว3.นิพพานที่อัตตาสุขฌาน๒จ
สมาชิกหมายเลข 4128431
สิ่งๆหนึ่ง อัตตาเดิมแท้ เป็น พาลธรรม
ถ้ามี สิ่งๆหนึ่ง เดิมแท้เกิดมาก่อน แล้วอวิชชามาห่อหุ้มที่หลัง การปฏิบัติ ก็จะหลงว่า สิ่งๆหนึ่ง เดิมแท้ เป็น สิ่งๆหนึ่ง ที่เที่ยงอย่างเป็นอมตะ เมื่อหลงผิดว่ามี สิ่งๆหนึ่ง เดิมแท้ ที่เที่ยง ก็จะหลงยึดถื
สมาชิกหมายเลข 4128431
ปฏิจจสมุปบาท - เป็นธรรมที่อธิบายได้ ไม่ยากนัก ทั้งชาติปัจจุบัน และ ชาติอดีต และ ชาติอนาคต
ปฏิจจฯ เป็นธรรมที่สามารถเข้าใจได้ไม่ยากเกินไปนัก ขอเพียง มีทิฏฐิ ให้ถูกต้อง ว่า ขันธ์ไม่ใช่เราฯ อวิชชาที่เรามี หาเงื่อนต้นไม่ได้ ในชาติ ปัจจุบัน เมื่อเรา(ซึ่งไม
สมาชิกหมายเลข 5481969
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อัตตาเยอะ
คิดชั่วก็อัตตา
เจตนาก็อัตตา
ไม่เจตนาก็อัตตา
ขันธ์5ก็อัตตา
กรรมก็อัตตา
ธรรมะทั้งหลายมาจากอัตตา
อัตตาทำให้เกิดสังโยชน์
อวิชชาทำให้เกิดอัตตา
อัตตาทำให้สังขาร
อัตตาทำให้เกิดวิญญาณ
อัตตาทำให้เกิดนามรูป
อัตตาสฬายตนะ
อัตตาทำให้เกิดเวทนา
อัตตาทำให้เกิดตัณหา
อัตตาทำให้เกิดอุปาทาน
อัตตาทำให้เกิดภพ ชาติ ขรา มรณะ
อัตตาทำให้เกิดทุกข์
คนไม่มีอัตตาก็ไม่ต้องมาเกิด พ้นจากวัฏฏสงสาร
คนที่มีอัตตาก็ ไม่พ้นจากวัฏฏสงสาร