ความจริงเรื่องสิ่งปรุงแต่งทั้งหลาย ไม่เที่ยง (อนิจจัง) ต้องทน (ทุกขัง) และไม่ใช่ตัวตนอมตะ (อนัตตา) นี้ ธรรมชาติก็แสดงให้เราได้พบเห็นหรือสัมผัสอยู่แล้วตลอดเวลา แต่เราตาบอดคือไม่รู้จักสังเกตุหรือพิจารณา

https://www.youtube.com/watch?v=JZLl1ZzmvXs

วัฏสงสารนี้มีกฏอยู่ 2 ข้อ ข้อแรก คือ กฏแห่งกรรม ทำกรรมใดไว้ย่อมได้รับผลของกรรมนั้น ข้อสอง กฏไตรลักษณ์ ทุกขัง อนิจจัง อนัตตา ทุกสรรพสิ่งย่อมเกิดขึ้น ตั้งอยู่และเสื่อมสลายไป ไม่มีใครอยู่เหนือกฏ 2 ข้

คำว่า อนิจจัง ที่แปลว่า ไม่เที่ยง นั้นเราอาจจะดูว่าเป็นคำที่เข้าใจได้ง่าย แต่ถ้าจะพิจารณาอย่างลึกซึ้งแล้วคำนี้เป็นคำที่เข้าใจได้ยาก เพราะมีความหมายลึกซึ้ง รวมทั้งยังมีความเกี่ยวข้องกับคำว่า ทุกขัง และ

คำว่า อนิจจัง ที่แปลว่า ไม่เที่ยงนี้ แม้ชาวพุทธเองก็ยังเข้าใจความหมายของคำนี้ผิดพลาด จึงทำให้ไม่สามารถเข้าใจหลักคำสอนที่เป็นหัวใจของพระพุทธเจ้า(ในเรื่องอริยสัจ ๔)ได้อย่างถูกต้องตามไปด้วย คำว่า อนิจจั

ต่อจากตอนที่1      ต้องบอกก่อนว่าโดยส่วนตัวก่อนไปปฏิบัติเป็นคนที่ไม่ค่อยสนใจเรื่องเกี่ยว พวก จิต วิญญาณ ทำสมาธิ อะไรมากเท่าไหร่ สนใจแค่ว่า วันนี้ไปไปนั่งร้านที่ไหนดีแล้วต่อด้วยร้านอะไรต

ทำดี​ไม่ขึ้น​ กตัญญู​ไม่ขึ้น​        คุณจะทำดี​ จะ​ครบกตัญญู​อยู่ไหม​  พุทธศาสนา​