ก็ในเมื่อพระนิพพานปราศจากกิเลสบริสุทธิ์ที่สุดจนพ้นไปจากภพสามแล้ว (ไม่อยู่ในอำนาจของภพสาม) ทำไมจะยังให้พระนิพพานยังเป็นอนัตตาอยู่อีกเล่า

ทุกสรรพสิ่งในภพสามย่อมต้องอยู่ในอำนาจของอนัตตา  แต่พระนิพพานท่านบรรลุธรรมสามารถตัดกิเลสออกได้หมดจดบริสุทธิ์
และพ้นไปจากภพสามเข้าสู่อายตนนิพพาน ไม่กลับมาเกิดอีกแล้ว  ทำไมบางคนจึงยังจัดให้พระนิพพานเป็นอนัตตาอยู่อีก  โดยจัดให้พระนิพพาน
มีสภาวะเหมือนกับสรรพสิ่งที่อยู่ในภพสาม  คืออยู่ภายใต้ความเป็นอนัตตาอยู่อีก (เปลี่ยนแปลงแปรผัน ไม่สามารถคงอยู่ เป็นทุกข์ และไม่มีตัวตน)

อย่างไรผมก็เชื่อว่าพระนิพพานไม่จัดเป็นอนัตตาแน่  แต่จะเรียกว่าเป็นอัตตาหรือไม่นั่นก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง  เพราะเป็นสภาพที่อยู่ตรงข้ามกับอนัตตา