ซ้ำมีคนพยายามเผยแพร่ ทิฎฐิเหล่านี้ให้ดูน่าเชื่อถือ และทำลายความจริงที่เป็นอยู่ให้สิ้นตลอดเวลา
เรียกว่าตั้งใจเฝ้าหน้าจอเพื่อทำลายพุทธศาสนาที่ถูกต้องทุกวินาที
เมื่อก่อน สัสสตทิฏฐิ (ความเห็นว่าเที่ยง) แพร่หลายโดยลัทธิหนึ่ง หลายคนพยายามต่อสู้ก็ไม่เป็นผลเท่าไหร่ ปัจจุบันคนไทยนับล้านก็ยังยึดถืออยู่
ส่วนหลายคนที่เห็นว่า สัสสตทิฏฐิ ไม่ถูกต้องก็โดนกล่อมให้ไปเชื่อ อุทเฉททิฏฐิ (ความเห็นว่าขาดสูญ) แทนเพราะตรงข้ามกันอย่างสิ้นเชิง สอนแบบนี้ถูกใจ เพราะเกลียดพวก สัสสตทิฏฐิ อยู่เป็นทุนเดิม
หนำซ้ำมีคนไปเชื่อและพยายามเผยแพร่ อกิริยทิฏฐิ (ความเห็นว่าไม่เป็นอันทำ) อีก เช่น เรื่องฆ่าแม่ไม่ต้องรับกรรม
หรือ อเหตุกทิฏฐิ (ความเห็นว่าไม่มีเหตุ) เช่น พ่อทำไม่ดีก็ให้คิดว่าไม่ใช่พ่อ เป็นต้น
ทั้งยังพยายามส่งเสริม นัตถิกทิฏฐิ (ความเห็นว่าไม่มี คือถืออะไรเป็นหลักไม่ได้)
ทำให้พวกหลังยิ่งเชื่อมั่น ใน อุทเฉททิฏฐิ, อกิริยทิฏฐิ, อเหตุกทิฏฐิ และ นัตถิกทิฏฐิ มากเข้าไปกันใหญ่
http://www.84000.org/tipitaka/dic/v_seek.php?text=%CA%D1%CA%CA%B5%B7%D4%AF%B0%D4&detail=on
พระพุทธเจ้ามีไม่เชื่อแต่กลับไปเชื่ออาจารย์หกคนนี้ เพราะทั้งหกคนนี้ก็บอกพร่ำสอนลูกศิษย์เช่นกันว่าทางของตัวเองคือนิพพาน
1. ปูรณกัสสปะ --> อกิริยทิฏฐิ
2. มักขลิโคศาล --> อเหตุกทิฏฐิ
3. อชิตเกสกัมพล --> นัตถิกทิฏฐิ และ อุจเฉททิฏฐิ
4. ปกุธกัจจายนะ --> สัสสตทิฏฐิ
5. สญชัยเวลัฏฐบุตร --> อมราวิกเขปิกทิฏฐิ (ไม่ยอมรับและไม่ยืนยันอะไรทั้งหมด - เพราะกลัวคนไม่นับถือหรือจะไปขัดแย้งกับผู้มีอิทธิพล)
6. นิครนถนาฏบุตร --> อัตตกิลมถานุโยค (พวกเคร่งจนคลั่ง ชอบทำตัวให้ลำบากเปล่า เช่น ชอบจะหาที่ลำบากๆ ไปนั่งวิปัสสนา เป็นต้น)
http://topicstock.ppantip.com/religious/topicstock/2007/06/Y5536994/Y5536994.html
อย่างน้อยถ้าเชื่อ ท่านอาฬารดาบส ผู้กาลามะโคตร หรือ ท่านอุทกดาบส รามบุตร ยังดีเสียกว่า เพราะทั้งสองท่านก็มาถูกในทางสมถะ
หากยังไม่เข้าใจทางแห่งนิพพานว่าต้องมี อริยมรรคมีองค์ 8 เท่านั้นเป็นทางเดิน
ก็อย่าพึ่งเชื่อบุคคลเหล่านี้ที่ยึดถือบิดเบือนคำของอาจารย์ทั้ง 6 ว่าเป็นศาสนาพุทธนะครับ ถ้าไม่อยากเสียใจกันทีหลัง
ลองเดินตามอริยมรรคกันดูก่อน แล้วค่อยตัดสินว่าใครถูกใครผิดเมื่อได้ลองเดินแล้ว
---------------------------
edit
เนื้อความยังคงเดิมครับ แก้คำผิด เช่น โครต เป็น โคตร และ ทิฐิ เป็น ทิฏฐิ
สงสัยมิจฉาทิฏฐิ จะครอบครองบอร์ดนี้ในอนาคต
เรียกว่าตั้งใจเฝ้าหน้าจอเพื่อทำลายพุทธศาสนาที่ถูกต้องทุกวินาที
เมื่อก่อน สัสสตทิฏฐิ (ความเห็นว่าเที่ยง) แพร่หลายโดยลัทธิหนึ่ง หลายคนพยายามต่อสู้ก็ไม่เป็นผลเท่าไหร่ ปัจจุบันคนไทยนับล้านก็ยังยึดถืออยู่
ส่วนหลายคนที่เห็นว่า สัสสตทิฏฐิ ไม่ถูกต้องก็โดนกล่อมให้ไปเชื่อ อุทเฉททิฏฐิ (ความเห็นว่าขาดสูญ) แทนเพราะตรงข้ามกันอย่างสิ้นเชิง สอนแบบนี้ถูกใจ เพราะเกลียดพวก สัสสตทิฏฐิ อยู่เป็นทุนเดิม
หนำซ้ำมีคนไปเชื่อและพยายามเผยแพร่ อกิริยทิฏฐิ (ความเห็นว่าไม่เป็นอันทำ) อีก เช่น เรื่องฆ่าแม่ไม่ต้องรับกรรม
หรือ อเหตุกทิฏฐิ (ความเห็นว่าไม่มีเหตุ) เช่น พ่อทำไม่ดีก็ให้คิดว่าไม่ใช่พ่อ เป็นต้น
ทั้งยังพยายามส่งเสริม นัตถิกทิฏฐิ (ความเห็นว่าไม่มี คือถืออะไรเป็นหลักไม่ได้)
ทำให้พวกหลังยิ่งเชื่อมั่น ใน อุทเฉททิฏฐิ, อกิริยทิฏฐิ, อเหตุกทิฏฐิ และ นัตถิกทิฏฐิ มากเข้าไปกันใหญ่
http://www.84000.org/tipitaka/dic/v_seek.php?text=%CA%D1%CA%CA%B5%B7%D4%AF%B0%D4&detail=on
พระพุทธเจ้ามีไม่เชื่อแต่กลับไปเชื่ออาจารย์หกคนนี้ เพราะทั้งหกคนนี้ก็บอกพร่ำสอนลูกศิษย์เช่นกันว่าทางของตัวเองคือนิพพาน
1. ปูรณกัสสปะ --> อกิริยทิฏฐิ
2. มักขลิโคศาล --> อเหตุกทิฏฐิ
3. อชิตเกสกัมพล --> นัตถิกทิฏฐิ และ อุจเฉททิฏฐิ
4. ปกุธกัจจายนะ --> สัสสตทิฏฐิ
5. สญชัยเวลัฏฐบุตร --> อมราวิกเขปิกทิฏฐิ (ไม่ยอมรับและไม่ยืนยันอะไรทั้งหมด - เพราะกลัวคนไม่นับถือหรือจะไปขัดแย้งกับผู้มีอิทธิพล)
6. นิครนถนาฏบุตร --> อัตตกิลมถานุโยค (พวกเคร่งจนคลั่ง ชอบทำตัวให้ลำบากเปล่า เช่น ชอบจะหาที่ลำบากๆ ไปนั่งวิปัสสนา เป็นต้น)
http://topicstock.ppantip.com/religious/topicstock/2007/06/Y5536994/Y5536994.html
อย่างน้อยถ้าเชื่อ ท่านอาฬารดาบส ผู้กาลามะโคตร หรือ ท่านอุทกดาบส รามบุตร ยังดีเสียกว่า เพราะทั้งสองท่านก็มาถูกในทางสมถะ
หากยังไม่เข้าใจทางแห่งนิพพานว่าต้องมี อริยมรรคมีองค์ 8 เท่านั้นเป็นทางเดิน
ก็อย่าพึ่งเชื่อบุคคลเหล่านี้ที่ยึดถือบิดเบือนคำของอาจารย์ทั้ง 6 ว่าเป็นศาสนาพุทธนะครับ ถ้าไม่อยากเสียใจกันทีหลัง
ลองเดินตามอริยมรรคกันดูก่อน แล้วค่อยตัดสินว่าใครถูกใครผิดเมื่อได้ลองเดินแล้ว
---------------------------
edit
เนื้อความยังคงเดิมครับ แก้คำผิด เช่น โครต เป็น โคตร และ ทิฐิ เป็น ทิฏฐิ