คือว่า ผม น้องนัทตี้ เพิ่งเริ่มสนใจศึกษาพุทธศาสนา หลังจากที่เรียนทางโลกมาเยอะครับ แต่มีข้อสงสัยหลายอย่างครับ ขอคุณลุงวงกลม เพื่อนๆพี่ป้าน้าอา คุณตาคุณยาย หรือผู้รู้ท่านอื่นช่วยตอบด้วยครับ
ข้อสงสัยคือ
1. ทำไมในศาสนาฮินดู องค์ศิวะ หรืออิศวร ฆ่าตัดคอลูกชายตนเอง คือพระพิฆเณศวร์ แล้วทำไมไม่ต้องชดใช้กรรมครับ
2. บนสรวงสวรรค์ สามารถเสพกามเมถุน ได้หรือครับ เพราะศิวะกำลังเสพกามกับอุมาเทวีอยู่ เทพตนอื่นไปพบเข้า ศิวะถึงได้เปล่งเสียงกัมปนาท และเป็นที่มาของการกราบไหว้ศิวลึงค์ในฮินดู
3. ในศาสนาพุทธ องค์คุลีมาล หรืออหิงสกะ ฆ่าผู้คนไว้มากมาย เพื่อจะร้อยนิ้วมือให้ครบ 100 เป็นพวงนิ้วมือ แต่ไม่ได้รับบาปกรรมชดใช้ แต่พอพระมหาโมคคัลลานะ ทำร้ายร่างกายบิดามารดา พอชาติสุดท้าย กรรมตามทัน เลยถูกโจรทุบตาย ทำไมเวรกรรมจึงไม่ตามสนององคุลีมาล แต่กลับตามสนองพระมหาโมคคัลลานะ หรือว่ากฏแห่งกรรมจะเลือกตามสนอง อันนี้ก็ไม่น่าใช่เหตุผล หรือว่าเรื่ององค์คุลีมาล เป็นนิทาน เรื่องแต่ง
4. ปฐมวาจา ของพระพุทธเจ้า ตรัสในเรื่อง กามสุขัลลิกานุโยค และอัตตกิลมถานุโยค ในปัจฉิมวาจาของพระพุทธองค์ ตรัสเรื่อง "อัปปมาเทนะ สัมปาเทถะ"
"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อันว่าสังขารทั้งหลาย ย่อมมีความเสื่อมสลายไปเป็นธรรมดา
ท่านทั้งหลายจงยังกิจทั้งปวงอันเป็นประโยชน์ของตน
และประโยชน์ของผู้อื่นให้บริบูรณ์ด้วยความไม่ประมาทเถิด ”
แล้วมัชฌิมวาจา ของพระพุทธเจ้า ตรัสสอนเรื่องอะไรครับ
5. นักธรรมตรี สอนเรื่อง พุทธประวัติ วินัย
นักธรรมโท สอนเรื่อง อนุพุทธประวัติ
นักธรรมเอก สอนเรื่อง 1.วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม วิชานี้กำหนดให้ผู้เรียนเขียนอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตตามภูมิความรู้
2.วิชาธรรมวิจารณ์
3.วิชาพุทธานุพุทธประวัติ
4.วิชาวินัยมุขและพระราชบัญญัติคณะสงฆ์
แล้วนักธรรมหลังนักธรรมเอก ควรเรียนเรื่องอะไรครับ เพราะทางโลกมีปริญญาหลังปริญญาเอกแล้ว คือ post-dotoral degree ทางธรรมะยังไปไม่ถึง สูงสุดคือนักธรรมเอกครับ แล้วถ้ามีนักธรรมหลังนักธรรมเอก ดีมั้ย แล้วควรเรียนอะไร ผมน้องนัทตี้เห็นว่า ควรเรียนเรื่อง การประยุกต์ธรรมะ มาใช้ในทางโลก อะไรทำนองนั้น
6. มีหลายครั้งที่พระภิกษุทำผิดวินัย พระพุทธองค์ถึงค่อยตรัสข้อห้าม หรือออกเป็นกฎบัญญัติในภายหลัง ทำให้อดคิดไม่ได้ว่า พระพุทธเจ้าวัวหายแล้ว
ค่อยล้อมคอก หลวงพ่อประโยค 9 เคยบอกว่า โรคยังไม่เกิด หมอจึงไม่สามรถวินิจฉัยหรือให้ยาแก้โรคได้ ผมก็ตอบไปว่า หมอท่านนั้น ไม่มีจักขุทิพยญาณ ไม่สามารถมองเห็นเหตุการณ์ในอนาคตได้ แต่พระพุทธเจ้าทรงทราบ ทำไมจึงไม่ตรัสบัญญัติวินัยขึ้นก่อน หรือว่า พระพุทธเจ้าจะไมีมี vision วิสัยทัศน์ ต้องรอให้เหตุการณ์เกิดขึ้นก่อน ซึ่งขัดกับตอนที่พระพุทธเจ้าจะปรินิพพาน ได้สั่งพระอานนท์เรื่องพระบรมสารีริกธาตุ เพราะกลัวกษัตริย์ต่างๆจะแย่งกัน อย่างนี้ละก็มี vision แจ๋วเลยครับ แต่เรื่องวินัย ไม่เห็นแจ๋วบ้างเลย
7. พระพุทธเจ้าบำเพ็ญบารมี มาหลายสิบชาติ หลายอสงไขยกัลป์ แต่เรื่องพิณ 3 สาย ที่ตึงเกินไป และหย่อนเกินไป เหตุไฉนจึงคิดไม่ได้ แต่พระอินทร์กลับมีปัญญาเหนือกว่า เป้นข้อกังขายิ่งนัก ว่าทำไมพระอินทร์ถึงได้มีปัญญามากกว่าพระโพธสิตว์สิทธ้ตถะ
8. พระพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ ต่างใช้เส้นทางในการตรัสรู้เหมือนกัน เหมือนอย่างผม น้องนัทตี้ถ้าปรารถนาพุทธภูมิ พอมาถึงในพุทธันดรที่ผมจะสำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าได้ ผมก็ไม่ต้องบำเพ็ญทุกรกิริยา เพราะผมรู้ในชาตินี้แล้วว่า ทุกรกิริยา ไม่ใช่มรรคาแห่งการดับทุกข์ ก็จะข้าม shot นี้ไป ในทำนองเดียวกัน พระพุทธเจ้าศากยมุนี ก็คงจะทราบว่า พระพุทธเจ้าในปางก่อนๆ ใช้ทุกรกิริยา ไม่สำเร็จ แล้วทำไมยังต้องทุกรกิริยาอีกครับ
สงสัยมากเลยครับ
สงสัยปัญหาข้อธรรมะครับ ขอคุณลุงวงกลม เพื่อนๆพี่ป้าน้าอา คุณตาคุณยาย หรือผู้รู้ท่านอื่นช่วยตอบด้วยครับ
ข้อสงสัยคือ
1. ทำไมในศาสนาฮินดู องค์ศิวะ หรืออิศวร ฆ่าตัดคอลูกชายตนเอง คือพระพิฆเณศวร์ แล้วทำไมไม่ต้องชดใช้กรรมครับ
2. บนสรวงสวรรค์ สามารถเสพกามเมถุน ได้หรือครับ เพราะศิวะกำลังเสพกามกับอุมาเทวีอยู่ เทพตนอื่นไปพบเข้า ศิวะถึงได้เปล่งเสียงกัมปนาท และเป็นที่มาของการกราบไหว้ศิวลึงค์ในฮินดู
3. ในศาสนาพุทธ องค์คุลีมาล หรืออหิงสกะ ฆ่าผู้คนไว้มากมาย เพื่อจะร้อยนิ้วมือให้ครบ 100 เป็นพวงนิ้วมือ แต่ไม่ได้รับบาปกรรมชดใช้ แต่พอพระมหาโมคคัลลานะ ทำร้ายร่างกายบิดามารดา พอชาติสุดท้าย กรรมตามทัน เลยถูกโจรทุบตาย ทำไมเวรกรรมจึงไม่ตามสนององคุลีมาล แต่กลับตามสนองพระมหาโมคคัลลานะ หรือว่ากฏแห่งกรรมจะเลือกตามสนอง อันนี้ก็ไม่น่าใช่เหตุผล หรือว่าเรื่ององค์คุลีมาล เป็นนิทาน เรื่องแต่ง
4. ปฐมวาจา ของพระพุทธเจ้า ตรัสในเรื่อง กามสุขัลลิกานุโยค และอัตตกิลมถานุโยค ในปัจฉิมวาจาของพระพุทธองค์ ตรัสเรื่อง "อัปปมาเทนะ สัมปาเทถะ"
"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อันว่าสังขารทั้งหลาย ย่อมมีความเสื่อมสลายไปเป็นธรรมดา
ท่านทั้งหลายจงยังกิจทั้งปวงอันเป็นประโยชน์ของตน
และประโยชน์ของผู้อื่นให้บริบูรณ์ด้วยความไม่ประมาทเถิด ”
แล้วมัชฌิมวาจา ของพระพุทธเจ้า ตรัสสอนเรื่องอะไรครับ
5. นักธรรมตรี สอนเรื่อง พุทธประวัติ วินัย
นักธรรมโท สอนเรื่อง อนุพุทธประวัติ
นักธรรมเอก สอนเรื่อง 1.วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม วิชานี้กำหนดให้ผู้เรียนเขียนอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตตามภูมิความรู้
2.วิชาธรรมวิจารณ์
3.วิชาพุทธานุพุทธประวัติ
4.วิชาวินัยมุขและพระราชบัญญัติคณะสงฆ์
แล้วนักธรรมหลังนักธรรมเอก ควรเรียนเรื่องอะไรครับ เพราะทางโลกมีปริญญาหลังปริญญาเอกแล้ว คือ post-dotoral degree ทางธรรมะยังไปไม่ถึง สูงสุดคือนักธรรมเอกครับ แล้วถ้ามีนักธรรมหลังนักธรรมเอก ดีมั้ย แล้วควรเรียนอะไร ผมน้องนัทตี้เห็นว่า ควรเรียนเรื่อง การประยุกต์ธรรมะ มาใช้ในทางโลก อะไรทำนองนั้น
6. มีหลายครั้งที่พระภิกษุทำผิดวินัย พระพุทธองค์ถึงค่อยตรัสข้อห้าม หรือออกเป็นกฎบัญญัติในภายหลัง ทำให้อดคิดไม่ได้ว่า พระพุทธเจ้าวัวหายแล้ว
ค่อยล้อมคอก หลวงพ่อประโยค 9 เคยบอกว่า โรคยังไม่เกิด หมอจึงไม่สามรถวินิจฉัยหรือให้ยาแก้โรคได้ ผมก็ตอบไปว่า หมอท่านนั้น ไม่มีจักขุทิพยญาณ ไม่สามารถมองเห็นเหตุการณ์ในอนาคตได้ แต่พระพุทธเจ้าทรงทราบ ทำไมจึงไม่ตรัสบัญญัติวินัยขึ้นก่อน หรือว่า พระพุทธเจ้าจะไมีมี vision วิสัยทัศน์ ต้องรอให้เหตุการณ์เกิดขึ้นก่อน ซึ่งขัดกับตอนที่พระพุทธเจ้าจะปรินิพพาน ได้สั่งพระอานนท์เรื่องพระบรมสารีริกธาตุ เพราะกลัวกษัตริย์ต่างๆจะแย่งกัน อย่างนี้ละก็มี vision แจ๋วเลยครับ แต่เรื่องวินัย ไม่เห็นแจ๋วบ้างเลย
7. พระพุทธเจ้าบำเพ็ญบารมี มาหลายสิบชาติ หลายอสงไขยกัลป์ แต่เรื่องพิณ 3 สาย ที่ตึงเกินไป และหย่อนเกินไป เหตุไฉนจึงคิดไม่ได้ แต่พระอินทร์กลับมีปัญญาเหนือกว่า เป้นข้อกังขายิ่งนัก ว่าทำไมพระอินทร์ถึงได้มีปัญญามากกว่าพระโพธสิตว์สิทธ้ตถะ
8. พระพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ ต่างใช้เส้นทางในการตรัสรู้เหมือนกัน เหมือนอย่างผม น้องนัทตี้ถ้าปรารถนาพุทธภูมิ พอมาถึงในพุทธันดรที่ผมจะสำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าได้ ผมก็ไม่ต้องบำเพ็ญทุกรกิริยา เพราะผมรู้ในชาตินี้แล้วว่า ทุกรกิริยา ไม่ใช่มรรคาแห่งการดับทุกข์ ก็จะข้าม shot นี้ไป ในทำนองเดียวกัน พระพุทธเจ้าศากยมุนี ก็คงจะทราบว่า พระพุทธเจ้าในปางก่อนๆ ใช้ทุกรกิริยา ไม่สำเร็จ แล้วทำไมยังต้องทุกรกิริยาอีกครับ
สงสัยมากเลยครับ