นักบุญโบนิเฟซ (Saint Boniface) มรณสักขี และอัครสาวกแห่งประเทศเยอรมนีท่านเป็นนักบวชคณะเบเนดิกติน (Benedictine - OSB) ค.ศ. 680 - ค.ศ. 754 วันฉลองของท่าน คือ 5 มิถุนายน ของทุกปี
คณะเบเนดิกติน (Benedictine - OSB)
เครื่องแบบ คณะเบเนดิกติน (Benedictine - OSB)
“วินฟริด (Winfrid)” ซึ่งเป็นชื่อที่เขาได้รับเมื่อรับศีลล้างบาป เกิดในตระกูลคริสตชนที่มีฐานะสูงส่ง ท่านอยู่ที่เมืองเครดิตัน (Crediton) ในมณฑลเดวอนเชียร์(Devonshire) ประเทศอังกฤษ ประมาณปีค.ศ. 680 พระศาสนจักรประเทศอังกฤษที่จัดตั้งขึ้นใหม่ ซึ่งยังคงได้รับแรงบันดาลใจจากนักบุญออกัสตินแห่งแคนเทอร์เบอรี(Saint Augustine of Canterbury) ที่ส่งมาจากกรุงโรมเมื่อ 2 ชั่วอายุคนก่อนหน้านี้เต็มไปด้วยความกระตือรือร้นและมีชีวิตชีวา นักบุญโบนิเฟซยังเด็กมากเมื่อท่านได้ฟังบทสนทนาของบรรดาฤาษีบางคนที่มาเยี่ยมบ้านของท่าน ท่านจึงตัดสินใจเข้าวัด และความตั้งใจนี้ไม่เคยลดลงเลย บิดาของนักบุญโบนิเฟซมีแผนการอื่นสำหรับลูกชายที่ฉลาดของเขา แต่ความเจ็บป่วยร้ายแรงทำให้แผนการของเขาเปลี่ยนไป เขาจึงส่งนักบุญโบนิเฟซไปที่อารามนครเอ็กซิเตอร์ (Abbey of Exeter) ที่อยู่ใกล้ๆเพื่อรับการศึกษา หลายปีต่อมา นักบุญโบนิเฟซได้ไปที่อารามเบอร์สลิง (Abbey of Bursling) ของสังฆมณฑลวินเชสเตอร์ (Diocese of Winchester) หลังจากเรียนจบที่นั่น ท่านได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อำนวยการโรงเรียน
นักบุญออกัสตินแห่งแคนเทอร์เบอรี (Saint Augustine of Canterbury) ผู้เป็นแรงบันดาลใจให้นักบุญโบนิเฟซ (Saint Boniface)
ทักษะการสอนของท่านดึงดูดนักเรียนจำนวนมาก และเพื่อประโยชน์ของพวกเขาท่านจึงได้เขียนไวยากรณ์ซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงปัจจุบัน นักเรียนจดบันทึกอย่างขยันขันแข็งในชั้นเรียนของท่าน และบันทึกเหล่านี้ถูกคัดลอกและส่งต่อไปยังอารามแห่งอื่นๆซึ่งพวกเขาตั้งใจศึกษาอย่างกระตือรือร้น เมื่ออายุได้ 30 ปี ท่านได้รับแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์ และขณะนี้ได้เพิ่มงานเทศน์สอนควบคู่ไปกับการสอนกับงานบริหาร
นักบุญโบนิเฟซได้รับคำยืนยันว่า พระศาสนจักรประเทศอังกฤษจะก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว แต่พระเจ้าทรงเปิดเผยให้ท่านทราบว่า พันธกิจของท่านจะต้องอยู่ในต่างแดนที่ความต้องการมากกว่า ทวีปยุโรปตอนเหนือกับทวีปยุโรปกลางส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในความมืดมิดของลัทธินอกรีต ในจังหวัดไฟรส์แลนด์ (Friesland) ซึ่งรวมถึงประเทศเนเธอร์แลนด์สมัยใหม่และดินแดนทางตะวันออก นักบุญวิลลิบรอด (Saint Willibrord) ธรรมทูต จากราชอาณาจักรนอร์ทัมเบรีย (Northumbrian) พยายามนำพระวรสารไปสู่ประชาชนมาช้านาน นักบุญโบนิเฟซรู้สึกว่า ตนเองถูกเรียกให้มาที่ภูมิภาคนี้ เมื่อได้รับความยินยอมจากอธิการแล้ว ท่านและเพื่อนร่วมทางอีก 2 คนก็ออกเดินทางในฤดูใบไม้ผลิปีค.ศ. 716 หลังจากขึ้นบกที่เมืองดูเดอร์ชตัท (Doerstadt) ประเทศเยอรมนี ไม่นาน พวกเขาก็รู้ว่า “ดยุคราดโบลด์แห่งฟรีสแลนด์ (Duke Radbold of Friesland)” ผู้เป็นศัตรูของศาสนาคริสต์ กำลังทำสงครามกับชาร์ลส์ มาร์เทล ผู้เป็นดยุคแห่งแฟรงค์ (Charles Martel, The Frankish Duke) และนักบุญวิลลิบรอดจำเป็นต้องเกษียณที่อารามของเขาในเมืองเอ็กเทอร์นาค (Echternach) เมื่อตระหนักว่า เวลาดังกล่าวไม่เป็นใจ บรรดาธรรมทูตจึงกลับไปประเทศอังกฤษด้วยความรอบคอบในฤดูใบไม้ร่วง บรรดาฤาษีของนักบุญโบนิเฟซที่เบอร์สลิงพยายามที่จะให้ท่านอยู่ที่อารามนี้และต้องการเลือกให้ท่านเป็นอธิการ แต่ท่านไม่ยอมละทิ้งจุดมุ่งหมายของท่าน
นักบุญวิลลิบรอด (Saint Willibrord)
ความพยายามครั้งแรกนี้แสดงให้เห็นว่า ท่านต้องได้รับมอบหมายโดยตรงจากพระสันตะปาปาเพื่อให้ทำหน้าที่ธรรมทูตได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นในปีค.ศ. 718 ท่านจึงได้ไปแสดงตัวต่อนักบุญพระสันตะปาปาเกรโกรี ที่ 2 (Saint Pope Gregory II) ในกรุงโรมพร้อมกับจดหมายแสดงความชื่นชมจากบิชอปแห่งวินเชสเตอร์(Winchester) พระสันตะปาปาต้อนรับเขาอย่างอบอุ่น ให้ท่านอยู่ที่กรุงโรมจนถึงฤดูใบไม้ผลิของปีถัดมา เมื่อสภาพการเดินทางเอื้ออำนวย จากนั้นจึงส่งท่านไปพร้อมกับมอบหมายทั่วไปเพื่อเผยแพร่พระวาจาของพระเจ้าแก่ผู้คนลัทธินอกรีต ในเวลานี้ ชื่อของ “วินฟริด (Winfrid)” ถูกเปลี่ยนเป็น “โบนิเฟซ (Saint Boniface)” (มาจากภาษาละติน “bonifatus” แปลว่า โชคดี) เมื่อข้ามเทือกเขาแอลป์ตอนล่าง ธรรมทูตได้เดินทางผ่านรัฐบาวาเรีย (Bavaria - Bayern) ไปยังรัฐเฮสส์ (Hesse - Hessen) ดยุคราดโบลด์เสียชีวิตแล้วและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาเป็นมิตรมากกว่าเขา เมื่อเข้าสู่ฟรีสแลนด์ นักบุญโบนิเฟซทำงานหนักเป็นเวลา 3 ปีภายใต้การดูแลของนักบุญวิลลิบรอดคณะเบเนดิกติน (Benedictine - OSB) ซึ่งมีอายุมากแล้ว นักบุญโบนิเฟซปฏิเสธที่จะเป็นผู้ช่วยและสืบทอดตำแหน่งบิชอปแห่งเมืองอูเทรคท์ของนักบุญวิลลิบรอด โดยกล่าวว่า ตำแหน่งของท่านเป็นตำแหน่งทั่วไป "สำหรับลัทธินอกรีต" และท่านไม่สามารถถูกจำกัดให้อยู่ในสังฆมณฑลใดสังฆมณฑลหนึ่งได้ ปัจจุบัน แล้วท่านกลับไปทำงานที่รัฐเฮสส์
นักบุญพระสันตะปาปาเกรโกรี ที่ 2 (Saint Pope Gregory II)
นักบุญโบนิเฟซไม่มีปัญหาในการทำให้ผู้อื่นเข้าใจท่านในฐานะนักเทศน์ เนื่องจากสำเนียงของชนเผ่าเยอรมันโบราณ (Teutonic) ต่างๆ คล้ายกับแองโกล-แซกซอน(Anglo-Saxon) ซึ่งเป็นบ้านเกิดของท่านมาก ท่านได้รับความสนใจจากหัวหน้าเผ่าที่มีอำนาจในท้องถิ่น 2 คน คือ “เดตทิก (Dettic)” กับ “เดอรัล์ฟ (Deorulf)” ซึ่งเคยรับศีลล้างบาปมาก่อน เนื่องจากขาดการสอนคำสอน พวกเขาจึงแทบไม่ต่างจากผู้นับถือลัทธินอกรีตเลย ตอนนี้พวกเขากลายเป็นคริสตชนที่เคร่งครัดและชักชวนคนอื่นๆมากมายให้รับศีลล้างบาป พวกเขายังมอบที่ดินให้นักบุญโบนิเฟซ ซึ่งต่อมาท่านได้ก่อตั้งอารามอาโมเนเบิร์ก (Monastery of Amoeneburg) นักบุญโบนิเฟซสามารถรายงานถึงความสำเร็จอันน่าทึ่งดังกล่าวได้ จนพระสันตะปาปาทรงเรียกท่านให้กลับไปโรมเพื่อทรงแต่งตั้งท่านให้เป็นบิชอป
ในกรุงโรมในวันฉลองนักบุญอันดรูว์ อัครสาวก (Saint Andrew the Apostle) 30 พฤศจิกายน ค.ศ. 722 พระสันตะปาปาเกรโกรี ที่ 2 ทรงแต่งตั้งท่านเป็นบิชอปประจำแคว้นซึ่งมีอำนาจปกครอง "เผ่าต่างๆในประเทศเยอรมนีและทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ (Rhine River) ที่ใช้ชีวิตอย่างผิดพลาดภายใต้เงาแห่งความตาย" พระสันตะปาปาทรงมอบจดหมายถึงชาร์ลส์ มาร์เทล (Charles Martel) เมื่อนักบุญโบนิเฟซส่งมอบจดหมายดังกล่าวให้แก่ดยุคแห่งราชอาณาจักรแฟรงก์ (Frankish Duke) ระหว่างทางกลับประเทศเยอรมนี ท่านได้รับของขวัญล้ำค่าเป็นคำมั่นสัญญาที่ปิดผนึกไว้ว่า จะได้รับการปกป้องจากราชอาณาจักรแฟรงก์ นักบุญโบนิเฟซได้รับอำนาจจากทั้งพระศาสนจักรและอำนาจทางบ้านเมือง จึงทำให้ชื่อเสียงของนักบุญโบนิเฟซเพิ่มขึ้นอย่างมาก เมื่อเดินทางกลับมายังรัฐเฮสส์ ท่านตัดสินใจที่จะพยายามกำจัดความเชื่อของลัทธินอกรีตที่ส่งผลกระทบต่อความมั่นคงของผู้กลับใจของท่านอย่างจริงจัง ในวันที่มีการประกาศต่อสาธารณชน และท่ามกลางฝูงชนที่หวาดกลัว นักบุญโบนิเฟซและผู้ติดตาม1-2 คนได้โจมตีต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าธอร์ด้วยขวาน ชนเผ่าเยอรมันเหล่านี้รวมทั้งชนเผ่าดั้งเดิมอื่นๆอีกมากมายต่างก็บูชาต้นไม้ เทพเจ้าธอร์ ผู้เทพเจ้าสายฟ้า และเป็นเทพเจ้าองค์สำคัญองค์หนึ่งของชนเผ่าเยอรมัน มีต้นโอ๊กโบราณที่ตั้งอยู่บนภูเขากูเดนเบิร์ก (Mountain Gudenberg) ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับชนเผ่าเยอรมัน หลังจากถูกขวานตัดไป 2-3 ครั้ง ต้นโอ๊กโบราณขนาดใหญ่ก็หักโค่นลงสู่พื้นดินและแตกออกเป็น 4 ส่วน ชนเผ่าเยอรมันที่หวาดกลัวต่างคิดว่า ผู้โค่นต้นไม้จะต้องโดนเทพเจ้าลงโทษทันที แต่กลับพบว่า เทพเจ้าของพวกเขาไม่มีอำนาจที่จะปกป้องแม้แต่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของตนเองได้
นักบุญอันดรูว์ อัครสาวก (Saint Andrew the Apostle) วันฉลอง 30 พฤศจิกายนของทุกปี
นักบุญโบนิเฟซ (Saint Boniface) ตัดสินใจที่จะพยายามกำจัดความเชื่อของลัทธินอกรีตที่ส่งผลกระทบต่อความมั่นคงของผู้กลับใจของท่านอย่างจริงจัง ในวันที่มีการประกาศต่อสาธารณชน และท่ามกลางฝูงชนที่หวาดกลัว นักบุญโบนิเฟซและผู้ติดตาม1-2 คนได้โจมตีต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าธอร์ด้วยขวาน ชนเผ่าเยอรมันเหล่านี้รวมทั้งชนเผ่าดั้งเดิมอื่นๆอีกมากมายต่างก็บูชาต้นไม้ เทพเจ้าธอร์ ผู้เทพเจ้าสายฟ้า และเป็นเทพเจ้าองค์สำคัญองค์หนึ่งของชนเผ่าเยอรมัน มีต้นโอ๊กโบราณที่ตั้งอยู่บนภูเขากูเดนเบิร์ก (Mountain Gudenberg) ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับชนเผ่าเยอรมัน หลังจากถูกขวานตัดไป 2-3 ครั้ง ต้นโอ๊กโบราณขนาดใหญ่ก็หักโค่นลงสู่พื้นดินและแตกออกเป็น 4 ส่วน ชนเผ่าเยอรมันที่หวาดกลัวต่างคิดว่า ผู้โค่นต้นไม้จะต้องโดนเทพเจ้าลงโทษทันที แต่กลับพบว่า เทพเจ้าของพวกเขาไม่มีอำนาจที่จะปกป้องแม้แต่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของตนเองได้
นักบุญโบนิเฟซจึงสร้างวัดน้อยขึ้นเพื่อส่งสัญญาณแห่งชัยชนะ นับแต่นั้นเป็นต้นมางานประกาศข่าวดีในรัฐเฮสส์ก็ดำเนินต่อไป
เมื่อเดินทางเข้าสู่รัฐทือริงเงิน (Thuringia) ทางตะวันออก นักบุญโบนิเฟซก็เดินหน้าทำต่อประกาศข่าวดีต่อไป ท่านพบบรรดาพระสงฆ์ชาวเคลต์ (Celtic) และไอริช(Irish) ที่ไร้ระเบียบไม่กี่คน หลายคนมีความเชื่อนอกรีต และบางคนก็ใช้ชีวิตอย่างผิดศีลธรรม นักบุญโบนิเฟซฟื้นฟูในหมู่คณะของพวกเขา แม้ว่าเป้าหมายหลักของท่าน คือการชนะใจชนเผ่าที่นับถือลัทธินอกรีตก็ตาม ที่เมืองออร์ดรูฟ (Ohrdruf) ใกล้เมืองโกธา (Gotha) ท่านก่อตั้งอารามแห่งที่ 2 ซึ่งอุทิศให้กับนักบุญมีคาแอล (Saint Michael) เพื่อเป็นศูนย์กลางของธรรมทูต ทุกที่ผู้คนมากมายพร้อมรับฟังข่าวดี แต่กลับขาดแคลนบรรดาครูคำสอน นักบุญโบนิเฟซได้ยื่นเรื่องต่ออารามและคอนแวนต์ในประเทศอังกฤษ และพวกเขาก็ตอบสนองด้วยความจริงใจ จนเป็นเวลาหลายปีที่กลุ่มฤาษี ครูคำสอน และแม่ชีเดินทางมาอยู่ภายใต้การกำกับดูแลของท่าน อาราม 2 แห่งที่สร้างแล้วได้รับการขยายและมีการก่อตั้งอารามใหม่ขึ้นอีก ในบรรดาธรรมทูตชาวอังกฤษชุดใหม่ ได้แก่ “ลูลลัส (Lullus)” ซึ่งจะสืบทอดตำแหน่งต่อจากนักบุญโบนิเฟซที่นครไมนซ์ (Mainz) , “อีโอบัน (Eoban)” ผู้ร่วมเป็นมรณสักขีพร้อมท่านนักบุญ , “เบอร์ชาร์ด (Burchard)” และ “วิกเบิร์ต (Wigbert)” กับบรรดาแม่ชี ได้แก่ “เทคลา(Thecla)“ , ”ชูนิทรูด (Chunitrude)” และ “ลิโอบา (Lioba)” ผู้ลูกพี่ลูกน้องคนสวยและรอบรู้ของนักบุญโบนิเฟซ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคุณแม่อธิการแห่งบิชอฟไชม์(Bischofsheim) และเป็นเพื่อนของฮิลเดการ์ด (Hildegarde) ผู้เป็นภรรยาของชาร์เลอมาญ (Charlemagne)
ชีวประวัติ นักบุญโบนิเฟซ (Saint Boniface)
นักบุญโบนิเฟซ (Saint Boniface) มรณสักขี และอัครสาวกแห่งประเทศเยอรมนีท่านเป็นนักบวชคณะเบเนดิกติน (Benedictine - OSB) ค.ศ. 680 - ค.ศ. 754 วันฉลองของท่าน คือ 5 มิถุนายน ของทุกปี
คณะเบเนดิกติน (Benedictine - OSB)
เครื่องแบบ คณะเบเนดิกติน (Benedictine - OSB)
“วินฟริด (Winfrid)” ซึ่งเป็นชื่อที่เขาได้รับเมื่อรับศีลล้างบาป เกิดในตระกูลคริสตชนที่มีฐานะสูงส่ง ท่านอยู่ที่เมืองเครดิตัน (Crediton) ในมณฑลเดวอนเชียร์(Devonshire) ประเทศอังกฤษ ประมาณปีค.ศ. 680 พระศาสนจักรประเทศอังกฤษที่จัดตั้งขึ้นใหม่ ซึ่งยังคงได้รับแรงบันดาลใจจากนักบุญออกัสตินแห่งแคนเทอร์เบอรี(Saint Augustine of Canterbury) ที่ส่งมาจากกรุงโรมเมื่อ 2 ชั่วอายุคนก่อนหน้านี้เต็มไปด้วยความกระตือรือร้นและมีชีวิตชีวา นักบุญโบนิเฟซยังเด็กมากเมื่อท่านได้ฟังบทสนทนาของบรรดาฤาษีบางคนที่มาเยี่ยมบ้านของท่าน ท่านจึงตัดสินใจเข้าวัด และความตั้งใจนี้ไม่เคยลดลงเลย บิดาของนักบุญโบนิเฟซมีแผนการอื่นสำหรับลูกชายที่ฉลาดของเขา แต่ความเจ็บป่วยร้ายแรงทำให้แผนการของเขาเปลี่ยนไป เขาจึงส่งนักบุญโบนิเฟซไปที่อารามนครเอ็กซิเตอร์ (Abbey of Exeter) ที่อยู่ใกล้ๆเพื่อรับการศึกษา หลายปีต่อมา นักบุญโบนิเฟซได้ไปที่อารามเบอร์สลิง (Abbey of Bursling) ของสังฆมณฑลวินเชสเตอร์ (Diocese of Winchester) หลังจากเรียนจบที่นั่น ท่านได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อำนวยการโรงเรียน
นักบุญออกัสตินแห่งแคนเทอร์เบอรี (Saint Augustine of Canterbury) ผู้เป็นแรงบันดาลใจให้นักบุญโบนิเฟซ (Saint Boniface)
ทักษะการสอนของท่านดึงดูดนักเรียนจำนวนมาก และเพื่อประโยชน์ของพวกเขาท่านจึงได้เขียนไวยากรณ์ซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงปัจจุบัน นักเรียนจดบันทึกอย่างขยันขันแข็งในชั้นเรียนของท่าน และบันทึกเหล่านี้ถูกคัดลอกและส่งต่อไปยังอารามแห่งอื่นๆซึ่งพวกเขาตั้งใจศึกษาอย่างกระตือรือร้น เมื่ออายุได้ 30 ปี ท่านได้รับแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์ และขณะนี้ได้เพิ่มงานเทศน์สอนควบคู่ไปกับการสอนกับงานบริหาร
นักบุญโบนิเฟซได้รับคำยืนยันว่า พระศาสนจักรประเทศอังกฤษจะก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว แต่พระเจ้าทรงเปิดเผยให้ท่านทราบว่า พันธกิจของท่านจะต้องอยู่ในต่างแดนที่ความต้องการมากกว่า ทวีปยุโรปตอนเหนือกับทวีปยุโรปกลางส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในความมืดมิดของลัทธินอกรีต ในจังหวัดไฟรส์แลนด์ (Friesland) ซึ่งรวมถึงประเทศเนเธอร์แลนด์สมัยใหม่และดินแดนทางตะวันออก นักบุญวิลลิบรอด (Saint Willibrord) ธรรมทูต จากราชอาณาจักรนอร์ทัมเบรีย (Northumbrian) พยายามนำพระวรสารไปสู่ประชาชนมาช้านาน นักบุญโบนิเฟซรู้สึกว่า ตนเองถูกเรียกให้มาที่ภูมิภาคนี้ เมื่อได้รับความยินยอมจากอธิการแล้ว ท่านและเพื่อนร่วมทางอีก 2 คนก็ออกเดินทางในฤดูใบไม้ผลิปีค.ศ. 716 หลังจากขึ้นบกที่เมืองดูเดอร์ชตัท (Doerstadt) ประเทศเยอรมนี ไม่นาน พวกเขาก็รู้ว่า “ดยุคราดโบลด์แห่งฟรีสแลนด์ (Duke Radbold of Friesland)” ผู้เป็นศัตรูของศาสนาคริสต์ กำลังทำสงครามกับชาร์ลส์ มาร์เทล ผู้เป็นดยุคแห่งแฟรงค์ (Charles Martel, The Frankish Duke) และนักบุญวิลลิบรอดจำเป็นต้องเกษียณที่อารามของเขาในเมืองเอ็กเทอร์นาค (Echternach) เมื่อตระหนักว่า เวลาดังกล่าวไม่เป็นใจ บรรดาธรรมทูตจึงกลับไปประเทศอังกฤษด้วยความรอบคอบในฤดูใบไม้ร่วง บรรดาฤาษีของนักบุญโบนิเฟซที่เบอร์สลิงพยายามที่จะให้ท่านอยู่ที่อารามนี้และต้องการเลือกให้ท่านเป็นอธิการ แต่ท่านไม่ยอมละทิ้งจุดมุ่งหมายของท่าน
นักบุญวิลลิบรอด (Saint Willibrord)
ความพยายามครั้งแรกนี้แสดงให้เห็นว่า ท่านต้องได้รับมอบหมายโดยตรงจากพระสันตะปาปาเพื่อให้ทำหน้าที่ธรรมทูตได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นในปีค.ศ. 718 ท่านจึงได้ไปแสดงตัวต่อนักบุญพระสันตะปาปาเกรโกรี ที่ 2 (Saint Pope Gregory II) ในกรุงโรมพร้อมกับจดหมายแสดงความชื่นชมจากบิชอปแห่งวินเชสเตอร์(Winchester) พระสันตะปาปาต้อนรับเขาอย่างอบอุ่น ให้ท่านอยู่ที่กรุงโรมจนถึงฤดูใบไม้ผลิของปีถัดมา เมื่อสภาพการเดินทางเอื้ออำนวย จากนั้นจึงส่งท่านไปพร้อมกับมอบหมายทั่วไปเพื่อเผยแพร่พระวาจาของพระเจ้าแก่ผู้คนลัทธินอกรีต ในเวลานี้ ชื่อของ “วินฟริด (Winfrid)” ถูกเปลี่ยนเป็น “โบนิเฟซ (Saint Boniface)” (มาจากภาษาละติน “bonifatus” แปลว่า โชคดี) เมื่อข้ามเทือกเขาแอลป์ตอนล่าง ธรรมทูตได้เดินทางผ่านรัฐบาวาเรีย (Bavaria - Bayern) ไปยังรัฐเฮสส์ (Hesse - Hessen) ดยุคราดโบลด์เสียชีวิตแล้วและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาเป็นมิตรมากกว่าเขา เมื่อเข้าสู่ฟรีสแลนด์ นักบุญโบนิเฟซทำงานหนักเป็นเวลา 3 ปีภายใต้การดูแลของนักบุญวิลลิบรอดคณะเบเนดิกติน (Benedictine - OSB) ซึ่งมีอายุมากแล้ว นักบุญโบนิเฟซปฏิเสธที่จะเป็นผู้ช่วยและสืบทอดตำแหน่งบิชอปแห่งเมืองอูเทรคท์ของนักบุญวิลลิบรอด โดยกล่าวว่า ตำแหน่งของท่านเป็นตำแหน่งทั่วไป "สำหรับลัทธินอกรีต" และท่านไม่สามารถถูกจำกัดให้อยู่ในสังฆมณฑลใดสังฆมณฑลหนึ่งได้ ปัจจุบัน แล้วท่านกลับไปทำงานที่รัฐเฮสส์
นักบุญพระสันตะปาปาเกรโกรี ที่ 2 (Saint Pope Gregory II)
นักบุญโบนิเฟซไม่มีปัญหาในการทำให้ผู้อื่นเข้าใจท่านในฐานะนักเทศน์ เนื่องจากสำเนียงของชนเผ่าเยอรมันโบราณ (Teutonic) ต่างๆ คล้ายกับแองโกล-แซกซอน(Anglo-Saxon) ซึ่งเป็นบ้านเกิดของท่านมาก ท่านได้รับความสนใจจากหัวหน้าเผ่าที่มีอำนาจในท้องถิ่น 2 คน คือ “เดตทิก (Dettic)” กับ “เดอรัล์ฟ (Deorulf)” ซึ่งเคยรับศีลล้างบาปมาก่อน เนื่องจากขาดการสอนคำสอน พวกเขาจึงแทบไม่ต่างจากผู้นับถือลัทธินอกรีตเลย ตอนนี้พวกเขากลายเป็นคริสตชนที่เคร่งครัดและชักชวนคนอื่นๆมากมายให้รับศีลล้างบาป พวกเขายังมอบที่ดินให้นักบุญโบนิเฟซ ซึ่งต่อมาท่านได้ก่อตั้งอารามอาโมเนเบิร์ก (Monastery of Amoeneburg) นักบุญโบนิเฟซสามารถรายงานถึงความสำเร็จอันน่าทึ่งดังกล่าวได้ จนพระสันตะปาปาทรงเรียกท่านให้กลับไปโรมเพื่อทรงแต่งตั้งท่านให้เป็นบิชอป
ในกรุงโรมในวันฉลองนักบุญอันดรูว์ อัครสาวก (Saint Andrew the Apostle) 30 พฤศจิกายน ค.ศ. 722 พระสันตะปาปาเกรโกรี ที่ 2 ทรงแต่งตั้งท่านเป็นบิชอปประจำแคว้นซึ่งมีอำนาจปกครอง "เผ่าต่างๆในประเทศเยอรมนีและทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ (Rhine River) ที่ใช้ชีวิตอย่างผิดพลาดภายใต้เงาแห่งความตาย" พระสันตะปาปาทรงมอบจดหมายถึงชาร์ลส์ มาร์เทล (Charles Martel) เมื่อนักบุญโบนิเฟซส่งมอบจดหมายดังกล่าวให้แก่ดยุคแห่งราชอาณาจักรแฟรงก์ (Frankish Duke) ระหว่างทางกลับประเทศเยอรมนี ท่านได้รับของขวัญล้ำค่าเป็นคำมั่นสัญญาที่ปิดผนึกไว้ว่า จะได้รับการปกป้องจากราชอาณาจักรแฟรงก์ นักบุญโบนิเฟซได้รับอำนาจจากทั้งพระศาสนจักรและอำนาจทางบ้านเมือง จึงทำให้ชื่อเสียงของนักบุญโบนิเฟซเพิ่มขึ้นอย่างมาก เมื่อเดินทางกลับมายังรัฐเฮสส์ ท่านตัดสินใจที่จะพยายามกำจัดความเชื่อของลัทธินอกรีตที่ส่งผลกระทบต่อความมั่นคงของผู้กลับใจของท่านอย่างจริงจัง ในวันที่มีการประกาศต่อสาธารณชน และท่ามกลางฝูงชนที่หวาดกลัว นักบุญโบนิเฟซและผู้ติดตาม1-2 คนได้โจมตีต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าธอร์ด้วยขวาน ชนเผ่าเยอรมันเหล่านี้รวมทั้งชนเผ่าดั้งเดิมอื่นๆอีกมากมายต่างก็บูชาต้นไม้ เทพเจ้าธอร์ ผู้เทพเจ้าสายฟ้า และเป็นเทพเจ้าองค์สำคัญองค์หนึ่งของชนเผ่าเยอรมัน มีต้นโอ๊กโบราณที่ตั้งอยู่บนภูเขากูเดนเบิร์ก (Mountain Gudenberg) ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับชนเผ่าเยอรมัน หลังจากถูกขวานตัดไป 2-3 ครั้ง ต้นโอ๊กโบราณขนาดใหญ่ก็หักโค่นลงสู่พื้นดินและแตกออกเป็น 4 ส่วน ชนเผ่าเยอรมันที่หวาดกลัวต่างคิดว่า ผู้โค่นต้นไม้จะต้องโดนเทพเจ้าลงโทษทันที แต่กลับพบว่า เทพเจ้าของพวกเขาไม่มีอำนาจที่จะปกป้องแม้แต่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของตนเองได้
นักบุญอันดรูว์ อัครสาวก (Saint Andrew the Apostle) วันฉลอง 30 พฤศจิกายนของทุกปี
นักบุญโบนิเฟซ (Saint Boniface) ตัดสินใจที่จะพยายามกำจัดความเชื่อของลัทธินอกรีตที่ส่งผลกระทบต่อความมั่นคงของผู้กลับใจของท่านอย่างจริงจัง ในวันที่มีการประกาศต่อสาธารณชน และท่ามกลางฝูงชนที่หวาดกลัว นักบุญโบนิเฟซและผู้ติดตาม1-2 คนได้โจมตีต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าธอร์ด้วยขวาน ชนเผ่าเยอรมันเหล่านี้รวมทั้งชนเผ่าดั้งเดิมอื่นๆอีกมากมายต่างก็บูชาต้นไม้ เทพเจ้าธอร์ ผู้เทพเจ้าสายฟ้า และเป็นเทพเจ้าองค์สำคัญองค์หนึ่งของชนเผ่าเยอรมัน มีต้นโอ๊กโบราณที่ตั้งอยู่บนภูเขากูเดนเบิร์ก (Mountain Gudenberg) ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับชนเผ่าเยอรมัน หลังจากถูกขวานตัดไป 2-3 ครั้ง ต้นโอ๊กโบราณขนาดใหญ่ก็หักโค่นลงสู่พื้นดินและแตกออกเป็น 4 ส่วน ชนเผ่าเยอรมันที่หวาดกลัวต่างคิดว่า ผู้โค่นต้นไม้จะต้องโดนเทพเจ้าลงโทษทันที แต่กลับพบว่า เทพเจ้าของพวกเขาไม่มีอำนาจที่จะปกป้องแม้แต่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของตนเองได้
นักบุญโบนิเฟซจึงสร้างวัดน้อยขึ้นเพื่อส่งสัญญาณแห่งชัยชนะ นับแต่นั้นเป็นต้นมางานประกาศข่าวดีในรัฐเฮสส์ก็ดำเนินต่อไป
เมื่อเดินทางเข้าสู่รัฐทือริงเงิน (Thuringia) ทางตะวันออก นักบุญโบนิเฟซก็เดินหน้าทำต่อประกาศข่าวดีต่อไป ท่านพบบรรดาพระสงฆ์ชาวเคลต์ (Celtic) และไอริช(Irish) ที่ไร้ระเบียบไม่กี่คน หลายคนมีความเชื่อนอกรีต และบางคนก็ใช้ชีวิตอย่างผิดศีลธรรม นักบุญโบนิเฟซฟื้นฟูในหมู่คณะของพวกเขา แม้ว่าเป้าหมายหลักของท่าน คือการชนะใจชนเผ่าที่นับถือลัทธินอกรีตก็ตาม ที่เมืองออร์ดรูฟ (Ohrdruf) ใกล้เมืองโกธา (Gotha) ท่านก่อตั้งอารามแห่งที่ 2 ซึ่งอุทิศให้กับนักบุญมีคาแอล (Saint Michael) เพื่อเป็นศูนย์กลางของธรรมทูต ทุกที่ผู้คนมากมายพร้อมรับฟังข่าวดี แต่กลับขาดแคลนบรรดาครูคำสอน นักบุญโบนิเฟซได้ยื่นเรื่องต่ออารามและคอนแวนต์ในประเทศอังกฤษ และพวกเขาก็ตอบสนองด้วยความจริงใจ จนเป็นเวลาหลายปีที่กลุ่มฤาษี ครูคำสอน และแม่ชีเดินทางมาอยู่ภายใต้การกำกับดูแลของท่าน อาราม 2 แห่งที่สร้างแล้วได้รับการขยายและมีการก่อตั้งอารามใหม่ขึ้นอีก ในบรรดาธรรมทูตชาวอังกฤษชุดใหม่ ได้แก่ “ลูลลัส (Lullus)” ซึ่งจะสืบทอดตำแหน่งต่อจากนักบุญโบนิเฟซที่นครไมนซ์ (Mainz) , “อีโอบัน (Eoban)” ผู้ร่วมเป็นมรณสักขีพร้อมท่านนักบุญ , “เบอร์ชาร์ด (Burchard)” และ “วิกเบิร์ต (Wigbert)” กับบรรดาแม่ชี ได้แก่ “เทคลา(Thecla)“ , ”ชูนิทรูด (Chunitrude)” และ “ลิโอบา (Lioba)” ผู้ลูกพี่ลูกน้องคนสวยและรอบรู้ของนักบุญโบนิเฟซ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคุณแม่อธิการแห่งบิชอฟไชม์(Bischofsheim) และเป็นเพื่อนของฮิลเดการ์ด (Hildegarde) ผู้เป็นภรรยาของชาร์เลอมาญ (Charlemagne)