"ทำไม ? จึงเรียกว่า...
จิต เป็นสมมุติ กับจิตเป็นวิมุตติ เล่า
มันกลายเป็นจิตสองดวง อย่างนั้นหรือ
ไม่ใช่ อย่างนั้น...จิต ดวงเดียวนั้นแหละ
ที่มีสมมุติ คือกิเลสอาสวะครอบอยู่นั้น...
เป็นจิตลักษณะหนึ่ง
แต่เมื่อได้ถูกชำระด้วยปัญญา
จนจิตลักษณะนั้น...แตกกระจายไปหมดแล้ว
ส่วนจิตแท้ ธรรมแท้ ที่ทนต่อการพิสูจน์
ไม่ได้ สลายไปด้วย สลายไป แต่...สิ่งที่เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ที่แทรกอยู่ในจิต เท่านั้น
เพราะกิเลสอาสวะ แม้จะละเอียดเพียงใดก็ตาม มันก็เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และเป็นสมมุติอยู่โดยดี
เมื่อสิ่งนี้สลายไป จิตแท้ เหนือสมมุติจึงปรากฏตัวอย่างเต็มที่
ที่เรียกว่า...วิมุตติจิต
สิ่งนี้แลท่านเรียกว่า...จิตบริสุทธิ์
ขาดจากความสืบต่อเกี่ยวเนื่องใดๆ ทั้งสิ้น
เหลือแต่...
ความรู้ล้วนๆ ที่บริสุทธิ้สุดส่วนอย่างเดียว."
-------------------------------------------------------------------
"ธรรมชุดเตรียมพร้อม" (๒๐๑-๒๐๒)
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
จิหลวงตาบัวตอบ เรื่องจิตป็นสมมุติกับ จิตเป็นวิมุตติ
จิต เป็นสมมุติ กับจิตเป็นวิมุตติ เล่า
มันกลายเป็นจิตสองดวง อย่างนั้นหรือ
ไม่ใช่ อย่างนั้น...จิต ดวงเดียวนั้นแหละ
ที่มีสมมุติ คือกิเลสอาสวะครอบอยู่นั้น...
เป็นจิตลักษณะหนึ่ง
แต่เมื่อได้ถูกชำระด้วยปัญญา
จนจิตลักษณะนั้น...แตกกระจายไปหมดแล้ว
ส่วนจิตแท้ ธรรมแท้ ที่ทนต่อการพิสูจน์
ไม่ได้ สลายไปด้วย สลายไป แต่...สิ่งที่เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ที่แทรกอยู่ในจิต เท่านั้น
เพราะกิเลสอาสวะ แม้จะละเอียดเพียงใดก็ตาม มันก็เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และเป็นสมมุติอยู่โดยดี
เมื่อสิ่งนี้สลายไป จิตแท้ เหนือสมมุติจึงปรากฏตัวอย่างเต็มที่
ที่เรียกว่า...วิมุตติจิต
สิ่งนี้แลท่านเรียกว่า...จิตบริสุทธิ์
ขาดจากความสืบต่อเกี่ยวเนื่องใดๆ ทั้งสิ้น
เหลือแต่...
ความรู้ล้วนๆ ที่บริสุทธิ้สุดส่วนอย่างเดียว."
-------------------------------------------------------------------
"ธรรมชุดเตรียมพร้อม" (๒๐๑-๒๐๒)
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน