เมื่อกำหนดรู้ เกิดธรรมารมณ์ เกิด มโนสัมผัส การรับรู้นั้นเกิดหลักๆ เด่นชัดทีตรงไหนครับ ลองกำหนดรู้ดูแบบไม่เพ่งโฟกัสเป็นพิเศษจุดใดจุดหนึ่ง จะรู้ชัดได้ว่า เด่นบริเวณส่วนศีรษะ ไม่ใช่ที่หัวใจ คำว่า หทัยจริงๆในภาษาบาลีก็ไม่ได้หมายถึงก้อนหัวใจ แบบความหมายในภาษาไทย แต่เป็น1ใน10 ชื่อของจิต แต่พอเติม"วัตถุรูป" เข้าไป ทำไมดันไปเข้าใจว่าคือก้อนหัวใจ เท่ากับแย้งกับคำพุทธองค์
ผมไม่เห็นด้วยในข้อนี้ และเท่ากับไม่ได้กับหนดรู้นามรูปตามจริง เพียงแต่ทรงจำมาด้วยความเข้าใจผิด มีใครเห็นยังไงลองแสดงความเห็นกันมาครับ.