กำหนด สภาวะของสัญญาที่ปรากฏเด้งมาเรื่อยๆ เป็น ธัมมุทธัจจะ กับ กุกกุจจะ จิตก็ว่างจากสัญญา สมาธิก็พุ่งคันเร่งขึ้นเหนือ อรูปฌานไปแล้ว แต่ว่า มันก็ว่าง ก็นั่งเพ่งไปมาอยู่แบบนั้น จนอายตนะดับสนิท แต่แล้ว ทำ

ปุจฉา:นิพพานเป็นอัตตา หรือ อนัตตา วิสัชนา:บนนิพพานไม่มีเวทนาขันธ์(ความรู้สึก) จึงเกิดความรู้สึกว่ามีตัวตน หรือไม่มีตัวตนไม่ได้ นิพพานจึงไม่เป็นทั้งอัตตา และอนัตตา

สังเกตว่าบางท่านจะตัดพ้อบ่นด้วยน่ะท่าน ท่านว่าในทางศาสนามีการอธิบายเรื่องเหล่านี้ไหมน่ะท่าน น่าจะเพราะว่าวิริยะเกินกำลังสติหรือเปล่าน่ะท่าน

อาจจะรวมถึงการบรรลุธรรมเป็นพระอริยะด้วยน่ะท่าน เช่น วางเวทนาอุเบกบา วางจิตไว้กับลมหายใจ ขันธ์ทั้ง5มีสภาพอารมณ์อย่างไร ในการพิจารณาไตรลักษณ์เพื่อเจริญเจโตวิมุตติหรือเพื่อเจริญปัญญาวิมุตติน่ะท่าน พระ

ส่วนตัวคิดว่า สูญตสมาธิ คือที่สุด มีอะไรเหนือไปกว่านี้ไหมครับ

สันติ วิสาขบูชาครับ ผู้ใฝ่ธรรมทุกท่าน